1. Cuadro Sinóptico
1.1. Identificar la información esencial o básica.
1.2. Identificar las relaciones entre los elementos.:
1.3. Representar esquemáticamente con llaves, utilizando tantas como se necesiten en varias columnas.
2. Concepto de Muerte en Antiguo Egipto
2.1. Fascinación por el mundo de la muerte
2.1.1. No anhelaban la Muerte, (¿Obsesión por la inmortalidad?)
2.1.2. Amaban la vida
2.1.3. Creían en existencia eterna (Más allá)
2.2. Reflejo en Construcciones
2.2.1. Hogares: Materiales Perecederos
2.2.2. Tumbas (Casas de la eternidad): Piedra
2.3. Ideología Funeraria
2.3.1. Geografía del Valle Del Nilo
2.3.2. El Sol
2.3.2.1. Recorrido Solar: Renacimiento-Muerte
2.3.2.2. Oeste: Tierra de los Muertos
2.3.3. Conservación del Cuerpo
2.4. Componentes del ser Humano (5 Elementos)
2.4.1. Nombre
2.4.1.1. Definía la persona
2.4.1.2. Poder evocador de la Palabra
2.4.1.3. Nombres faraónicos (Horus, Nebti, Horus Dorado, Trono, Nacimiento
2.4.2. Sombra
2.4.2.1. Libertad de movimiento
2.4.2.2. Representada como silueta Negra
2.4.3. Cuerpo
2.4.3.1. Contenedor físico
2.4.3.2. Único e Intransferible
2.4.3.3. Preservación prioritaria
2.4.3.4. Albergaba el Ba y el Ka
2.4.4. Ba
2.4.4.1. Elemento no físico
2.4.4.2. Personalidad o carácter
2.4.4.3. Representado como pájaro con cabeza del difunto
2.4.4.4. Se reunía con Osiris para revivir
2.4.5. Ka
2.4.5.1. Espíritu que anima al individuo (Fuerza Vital)
2.4.5.2. Copia inmaterial de la persona
2.4.5.3. Necesitaba alimento para recuperar energía
2.4.5.4. Mesas de ofrendas en tumbas
2.4.5.5. Seguro del cielo (Pinturas/relieves de ofrendas, listas de comida)
3. Literatura Funeraria
3.1. Libro de los Muertos
3.1.1. Imperio Nuevo (Recopilación de Formulas mägicas)
3.1.2. Soporte: papiros (en ataúdes), ushebtis, estatuas, paredes tumbas, vendas momias.
3.1.3. Dividido en capitulo y hechizos
3.1.4. Hechizos: pocas lineas
3.1.5. Garantizaba vida eterna despues del más allá.
3.1.6. Uso de imagenes o viñetas en hechizos relevantes
3.2. Libro de Las Respiraciones
3.2.1. Aparición en Tebas (Paralelo al libro de los Muertos)
3.2.2. CARACTERISTICAS
3.2.2.1. Gran variedad de Fórmulas Inspiradas en antiguas, novedades)
3.2.3. Tipos
3.2.3.1. Primer Libro de las Respiraciones (Autoría diosa Isis)
3.2.3.2. Reagrupación de Formulas por tématica
3.2.4. Copias relacionadas con sacerdotes Tebanos (Luxor, Karnak)
3.2.5. Sospechas de presencia solo en grandes Templos de Egipto
3.2.6. CONTENIDO
3.2.6.1. Descripción del más allá
3.2.6.2. Destaca virtudes y buenos actos del difunto
3.2.6.3. Protección para alcanzar Vida eterna
3.2.6.4. Ba salia de camara funeraria y se materializaba en estaturas exteriores
3.2.7. Reemplazo al Libro de los Muertos en Alto Egipto (Finales Baja época)
3.3. Testimonios antiguos
3.3.1. 4.000 a.C (Prehistoria)
3.3.2. Cerámica"D-ware" (ajuar Funerario)
3.3.2.1. Decorada con figuras humanas, animales, plantas
3.3.2.2. Localización en tumbas
3.3.2.3. Grupos en actitud ritual, embarcaciones (Viaje al Occidente)
3.4. Textos de Los Sarcófagos
3.4.1. Textos con tinta negra
3.4.2. Soporte:Interior de queresh, papiros, máscaras funerarias, estatuas, estelas, vasos canópicos, sarcófagos de piedra
3.4.3. Organizados en capítulos (ej.Libro de los 2 caminos)
3.4.4. Acceso a clases no monárquicas y élites locales
3.4.5. Mención a 'psicostasis' (Juicio de acciones)
3.4.6. Responsabilidad moral (bien-mal)
3.4.7. Superación del juicio: acceso a vida eterna
3.5. Libro de las Pirámides
3.5.1. Primera gran compilación de textos Religiosos
3.5.2. Camara Funeraria De Unas Dinastia V
3.5.3. Fórmulas propiciatorias, rituales Purificación, hechizos
3.5.4. Poder evocador de la palabra (Inmortalidad del Faraón)
3.5.5. Objetivo: Ayudar al Faraón ascender al cielo
3.5.6. Identificación del faraón con dioses
3.6. DESARROLLO
3.6.1. Muerte: Viaje lleno de peligros
3.6.2. Necesidad del Corpues funerario (guía al más allá)
3.6.3. Dinastia V: represnetación en paredes, sarcófagos, papiros
3.6.4. Obras principales: Textos de las Pirámides, Textos de los Sarcófagos, Libro de los Muertos, Amduat
3.6.5. Objetivo común: asegurar llegada del faraón al más allá
3.7. Evolución de Literatura Funeraria
3.7.1. Libros se depositan más cerca del difunto (Protección eficaz)
3.7.2. Textos Pirámides (Paredes cámaras)
3.7.3. Textos sarcófagos (ataudes)
3.7.4. Libro Muertos (contacto directo con momias)
3.8. Libro del Inframundo
3.8.1. Imperio Nuevo (Solo destinado a la realeza)
3.8.2. Tema común: Viaje Nocturno del Sol
3.8.3. El Amduat
3.8.4. Origen: Necesidad de enterramiento profundo (hipogeos)
3.8.5. Equivalente al recorrido al Ba del faraón al más allá.
3.8.6. Otras Obras
3.8.6.1. Conjuro de las 12 cuevas
3.8.6.1.1. Descripción del mundo y sus habitantes
3.8.6.2. Libro de las Puertas
3.8.6.2.1. Relata viaje del Sol (12 horas noche)
3.8.6.2.2. Paso de Horas: Puertas almenadas protegidas por seres maléficos)
3.8.6.2.3. Añadido al Amduat Dinastía XVIII
3.8.6.3. Enigmático libro del Inframundo
3.8.6.3.1. Hallado en Capilla Funeraria de Tutankamon
3.8.6.3.2. Rasgos similares con Amduat y El libro de los Muertos
3.8.6.4. Libro de la Tierra
3.8.6.4.1. Representación en tumba de Ramses VI
3.8.6.4.2. Descripciónes de Dioses en las profundidades (Geb)
3.8.6.5. Libro de las Cavernas
3.8.6.5.1. Viaje nocturno del Sol atraves del cuerpo de la Diosa Nuit
3.8.6.6. Libro de la Letanía de Ra
3.8.6.6.1. Gran Letanía (775 invocaciones a Ra)
3.8.6.6.2. Decora tumbas Ramesidas
3.8.6.6.3. Describe y adora a Ra (Cuidado de almas benditas, castigo condenados)
4. Tumbas Y Ajuar Funerario
4.1. TUMBA
4.1.1. Función simbólica y espiritual
4.1.1.1. Morada eterna para el difunto
4.1.1.2. Lugar de culto, donde se mantenía viva la memoria del muerto.
4.1.1.3. Conexión entre el mundo de los vivos y el Más Allá.
4.1.2. Arquitectura y evolución
4.1.2.1. Desde estructuras simples (mastabas) hasta complejos funerarios monumentales (pirámides).
4.1.2.2. Más tarde, tumbas excavadas en la roca (hipogeos), como en el Valle de los Reyes.
4.1.2.3. En Nubia: pirámides pequeñas y estrechas
4.1.3. Elementos comunes
4.1.3.1. Cámara funeraria: albergaba el sarcófago.
4.1.3.2. Pozo o corredor: separaba el mundo de los vivos y el de los muertos.
4.1.3.3. Capilla o sala de ofrendas: espacio para rituales y mesas de ofrenda
4.1.3.4. Decoración mural: con escenas religiosas y fórmulas mágicas para guiar al difunto.
4.2. AJUAR FUNERARIO
4.2.1. Incluye objetos cotidianos, mágicos y religiosos
4.2.1.1. Sarcófagos
4.2.1.1.1. Recubrimiento del cuerpo.
4.2.1.1.2. Decorados con inscripciones y escenas religiosas.
4.2.1.1.3. Función protectora (contra enemigos, espíritus, deterioro)
4.2.1.2. Estelas de ofrenda
4.2.1.2.1. Colocadas en la tumba
4.2.1.2.2. Registran nombre e identidad del difunto.
4.2.1.2.3. Lugar donde familiares y sacerdotes realizaban rituales de alimento y bebida.
4.2.1.2.4. Actuaban como medio de comunicación con los dioses.
4.2.1.2.5. Falsas Puertas
4.2.1.3. Ushebtis
4.2.1.3.1. Figuras en miniatura del difunto
4.2.1.3.2. Función: trabajar en lugar del muerto en el más allá
4.2.1.3.3. Considerados sustitutos mágicos en las tareas.
4.2.1.3.4. Se depositaban en gran número dentro de las tumbas
4.2.2. Estructuras funerarias
4.2.2.1. Mastaba
4.2.2.1.1. Trapecio con pozos a cámara funeraria
4.2.2.1.2. Salas de almacenaje
4.2.2.1.3. Decoración imitando palacio real
4.2.2.2. Pirámide Escalonada
4.2.2.2.1. Superposición de mastabas
4.2.2.2.2. EScaleras simboólicas al cielo (ba a estrellas)
4.2.2.2.3. Ruptura con pasado prehistórico
4.2.2.3. Piramide perfecta
4.2.2.3.1. Resultado de revestimiento de pirámide escalonada
4.2.2.3.2. Complejo de Guiza (Keops, Kefrén, Micerinos)
4.2.2.4. Hipogeo
4.2.2.4.1. Dinastia XVIII
4.2.2.4.2. Tumba excavada en roca
4.2.2.4.3. Separación fisica d etumba y templo funerario
4.2.2.4.4. Mayor profundidad (Cerca del Inframundo)
4.2.2.5. Pirámides Nubias
4.2.2.5.1. Tercer Periodo Intermedio (Dinastia XXV)
4.2.2.5.2. Pequeñas pirámides de piedra
5. Rituales Funerarios
5.1. Embalsamamiento
5.1.1. Buscaba preservar el cuerpo
5.1.1.1. Momificación natural
5.1.1.2. Momificación artificial
5.1.1.2.1. Durante el Nuevo Imperio se sistematiza el proceso a 14 pasos
5.2. Rituales del día del entierro
5.2.1. Cortejo fúnebre
5.2.1.1. -Salida desde el palacio hacia el Nilo. -Participan plañideras (Isis y Neftis), sacerdotes, familiares
5.2.2. Cruce del Nilo
5.2.2.1. -Simboliza el paso al Más Allá. -Se realizan paradas rituales (ej. Abidos, culto a Osiris).
5.3. Ritual de la apertura de la boca
5.3.1. -Buscaba devolver los sentidos al difunto (respirar, hablar, comer). -Pasos: 1. Purificación con incienso y agua. 2. Toque ritual en ojos, nariz, boca, oídos. 3.Ofrenda del corazón y pata de un buey sacrificado. 4. Presentación de alimentos y agua. 5. Introducción del Libro de las Respiraciones en el ataúd.
5.3.1.1. Llegada a la tumba
5.4. Libro de las respiraciones
5.4.1. - Guía para el difunto en el Más Allá. - Protección y asegurar la vida eterna. - Mantener vivo el nombre del difunto (evitar la "segunda muerte"). - Permitir la respiración mediante el ba.
5.5. Ritual de las ofrendas
5.5.1. Realizado tras el sellado de la tumba
5.5.1.1. Pasos: - Purificación con incienso. - Sacrificio de un animal (buey, antílope, gacela). - Libación con agua. - Enumeración y dedicación de ofrendas a Horus. - Recitación de la "oración final".