1.1. La mujer, como las sociedades antiguas y aún actuales, eran vistas con inferioridad, al nacer un varón decían: "se dignó regalar un collar, una pluma preciosa". Había una especie de Calmécac femenino que se llamaba Ichpuchcalli o casa de doncellas con la posible presencia de mujeres que se convertirían en sacerdotisas.
2. Del frenesí misional a los altos estudios
2.1. La educación de la nueva fe a los pueblos recién conquistados comenzó con la llegada de los franciscanos en 1524, donde también se les enseñaba canto, nociones de latín, leer y escribir.
2.2. En 1527 se abrió una escuela de artes y oficios, a cargo de fray Pedro de Gante quien contó con muchos ayudantes como fray Daniel, que enseñaba a los indios a bordar, pero pronto fueron los indios quienes enseñaban a sus paisano más jóvenes.
2.3. En el colegio de la Santa Cruz, los indios que ya sabían leer y escribir podía continuar su formación, conocieron bien a Aristóteles, San Agustin y otros autores clásicos, ayudaron a la traducción de textos, incluidos los evangelios. De esta manera las lenguas indígenas sobrevivieron a la conquista.
3. La retórica
3.1. La retórica tuvo un papel muy importante en la cultura de los nahuas. La sabiduría tradicional acerca de la moral y las costumbres, sobre las destrezas, las capacidades y los oficios se transmitía por medio de discursos, adecuados para diferentes ocasiones, ricos en metáforas, extensos, sentenciosos y enfáticos.
4. Valientes
4.1. Todos los hombres jóvenes iban a la guerra, aprendían a pelear como parte de la instrucción que recibían en las escuelas. Los nobles recibían instrucción de los capitanes más destacados, para ellos la toma de cautivos les servia para que les asignaran altos puestos militares, jueces, mayordomos o recaudadores.
5. La noche, la danza y la comunidad
5.1. En las Cuicalli, casa del canto, se congregaban jóvenes y doncellas de condición plebeya durante la noche para danzar y cantar. También aquí se conjuntaban los nobles con los plebeyos, en el trabajo comunal, cada uno en su función: unos en el proceso de aprender a trabajar en las obras públicas y otros en el de aprender a dirigirlas.
6. El maestro y la enseñanza
6.1. Al maestro lo describen como "el que enseña, el que educa, el que horada el rostro de la gente, el que destapa las orejas de la gente". El maestro ayuda al niño a crecer y a endurecerse. Se rechaza tajantemente la holgazanería.
7. La transmisión del saber artesanal
7.1. Orfebres, lapidarios, plumajeros y otros artesanos esperaban que sus hijos maduraran y tomaran su oficio, que adquirieran "rostro, corazón y oficio de artista".
8. La casa de los Jóvenes
8.1. La Telpochcalli era la institución para los hijos de los plebeyos, con énfasis en el entrenamiento militar, era ahí donde se formaban los guerreros águilas y los jaguares.
8.2. La vida de los muchachos de la Telpochcalli no era tan dura: podían ir a comer a su casa e incluso a dormir.
8.3. Hay dos ocupaciones importantes en la Telpochcalli: la congregación para trabajar en obras públicas y la reunión nocturna para participar en las jornadas de danza.
9. Los otros Jóvenes
9.1. El Cálmecac era la escuela de la élite, estaban sometidos en una rutina de mortificaciones y autosacrificios para la ofrenda de sangre y con la intención de endurecerlos y acostumbrarlos a la disciplina.
9.2. Se insiste en la rectitud moral que se les exigía, la reclusión era estricta y no podían mantener contacto con sus familias, debían ocuparse del amoxtli (del códice) y de la tlacuilolli (del arte pictográfico).
9.3. Debían aprender a interpretar tres libros: el tonalámatl (contenía el calendario adivinatorio de 260 días), el xiuhámatl (anales donde se registraban gobiernos, guerras, alianzas y otros sucesos) y el libro de los sueños (del ámbito de la adivinación practicada por los sacerdotes).
10. Infancia
10.1. Convivían con sus padres y se convertían en sus colaboradores, a la vez que aprendían oficios como la pesca, cortar leña o acarrear mercancía. Los niños nobles visitaban ocasionalmente a sus ocupados padres o convivían con sus madres.
10.2. Las niñas se dedicaban al trabajo que hacían en el hogar, como hilar, tejer o moler en el metate.
10.3. Los golpes eran comunes para los niños, eran conducidos con "el palo y con la piedra" o bien, con "el agua fría o la ortiga".
