Valor dos Valores / Brahmacharya - Conduta/Estilo de vida de quem esta estudando os vedas.
1. BODHA
1.1. É o nome que se dá para o conhecimento. Esse conhecimento é a operação intelectual de limpar dentro da mente o entendimento que eu tenho sobre mim mesmo. É o instrumento utilizado para corrigir a visão que eu tenho sobre mim mesmo.
1.2. Todas as outras ferramentas são correções relativas que me preparam para essa correção absoluta.
2. YOGA
2.1. Purificação do corpo até sua mente. Você quer eliminar tudo aquilo que vai tirar você de perto de você.
2.2. Pense na sua mão como em concha cheio de agua como um lago. Esse lago esta liso ou esta enrugado? Pense que esse lago é sua mente e refelte o sol. Yoga é dar serenidade a esse lago para que possa refleltir o sol (você) mais claramente.
2.3. É discernimento na ação. .
2.3.1. O Intelecto tem que dar o aval: Estamos em uma asituação de emergência? Nao? Então meu compromisso é o crescimento espiritual, não material.
2.3.2. Estou em situação de emergência? Sim. O que preciso fazer pra sobreviver? É essa ação que vou executar. Esse discernimento é chamado de YOGA.
3. KRIYÁ
3.1. Ação, Karma.
3.2. É o que se refere a nossa vida cotidiana., a vida, ao mundo.
3.3. Você esta vivendo e durante a sua vida você faz opções, nutre certas atitudes. Uma parte de yoga é você saber nutrir adequadamente as atitudes dentro da sua vida e tomar as decisões certas que vão conduzir você a um crescimento.
3.4. KARMA YOGA
4. BHAKTI
4.1. Bhakti = Devoção
4.1.1. A base de um determinado elemento é utilizado como nome genérico pro elemento.
4.1.1.1. Todas as disciplinas só funcionam se tem Bhakti (Devoção), pois todas elas são uma conexão entre você e Deus.
4.2. São todas todas as disciplinas espirituais. Japam Pujya, Meditação, Jejum...
4.2.1. PUJYA
4.2.1.1. Puja mental é consderado melhor que fisica
4.2.2. MEDITAÇÃO
4.2.3. JAPA
4.2.3.1. O resultado do Japa é se tornar uma pessoa mais sensível e ao mesmo tempo um espaço entre você e sua emoção.
4.2.3.2. Durante o Japa, você tira sua mente das suas emoções. Não é pra você sentir emoções durante a dsiciplina
4.2.3.3. Japa é o primeiro tipo de meditação, para dar foco mental. Ajuda a mente a manter em um fluxo de pensamento.
4.2.3.3.1. curso de JAPA para melhorar execução
4.3. Bhakti recria a religiosidade através de algo não religioso. Descobre-se isso através de práticas que colocam a fazer orações. São as Disciplinas.
4.3.1. Aos poucos Ishvra vai aparecer na minha mente e vai fazer parte dos meus pensamentos, dificuldades, do dia a dia.
4.4. O resultado de Bhakti é equilibrio Emocional. Por trazer Ishuvra dentro da mente.
4.5. Esse reequlibrio emocional também é fruto do DHARMA
4.5.1. DHARMA
4.5.1.1. No momento que eu recrio essa religação com o todo, as ações que eu estou tomando na minha vida deixam de ter um propósito apenas material simples e passam a ter uma razão dentro desse todo.
4.6. Bhakiti pe o principal insrumento para uma mudança de atitude em relação a vida.
4.6.1. A dovoção de Bhakti não é a um deus de pedra e sim quando eu enxergo que todas as minhas relações são relações com IShvra.
4.6.1.1. Se eu sinto raiva por uma pessoa, tenho que pensar pq sinto essa raiva, se sinto. Se sinto essa raiva é pq amo aquela pessoa, o mundo. Posso entir raiva e amor ao mesmo tempo, vendo dessa perspectiva.
5. Eu = Agora.
5.1. A existencia indestrutivel que nao pertence ao tempo é o agora.
5.2. Nem a mente cabe no agora. A mente nao estra presente no agora. A mente só pode pensar sobre o passado e no futuro,nunca no agora. Não é possivel.
6. Capitulo 13 Baghavagita - O Valor dos Valores
6.1. Como pratica uma não ação? Só tem sentido porque nossa mente tem a tendência de cometer Mani, Himsa e etc.. . Então não é negociável, é algo que todos vão ter.
6.2. Qualificações do Sábio
6.2.1. AMANITVAM
6.2.1.1. Mani ,as vezes, é expressa de uma maneira superficial como uma arrogância, mas não é apenas isso.
6.2.1.2. Mani vem do verbo Man = pensar. O mani é uma pessoa que tem o Hábito de um determinado tipo de pensamento "desconexo" sobre si mesmo.
6.2.1.2.1. Mani é uma desconexão que todos nos temos com a realidade objetiva do que acontece a nossa volta e ao mesmo tempo temos a necessidade de nos estabelecermos como pessoas.
6.2.1.3. Temos que analisar os sentimnetos internos. Ex: Alguma coisa que essa pessoa me falou tem que ser verdade, se nao eu nao ia estar incomodado. Alguma fantasia eu seguro em relação aquela pessoa e essa é a fonte do meu sofrimento.
6.2.1.3.1. Com essa leveza , frieza temos que olhar pros nossos sofrimentos.
6.2.2. ADAMBHITVAM
6.2.3. STHAIRYAM
6.2.4. SHAUCAM
6.2.5. ACARYOPASANAM
6.2.6. ARJAVAM
6.2.7. AHIMSA
6.2.7.1. Como pratica uma não ação? Só tem sentido porque nossa mente tem a tendência de cometer Himsa, Violência.
6.2.8. KSHANTI
6.2.9. INDRIYARTHESHU VAIRAGYAM
6.2.9.1. Desapego
6.2.10. AHANKARAM
6.2.10.1. O ego não é algo a ser destruído. O Ponto é que eu não sou o Ego. Eu vivo o personagem, mas eu não sou o Peronagem.
6.2.10.1.1. A noção da vitória desse personagem, não ser minha vitória é dito que o ego é "torrado"
6.2.10.2. O problema ta quando eu nao reconheço a minha necessidade e o ego vai dar um jeito.
6.2.10.3. O segredo do ego nao brincar coma a gente e aprsentarmos a nossa vunerarbilidade pra nos mesmos
6.2.10.4. EXERCER A OPÇAO DE NAO TER ROTULO, DE DEFENDER O SER HUMANO.