3. O discurso para Bakhtin: "a língua em sua integridade concreta e viva e não a língua como objeto específico da linguística."
4. "o princípio dialógico traz em seu escopo uma abordagem da “não finalização” e do “vir-a-ser”, configurando, com isso, um princípio da “inconclusividade”, da preservação da heterogeneidade, da diferença, da alteridade." (BAKHTIN, 1997 [1929]).
5. Teoria baseada em análises obtidas através de relações dialógicas, no plano do discurso, e não por análises de cunho linguístico, no “sentido rigoroso do termo."
6. “as relações dialógicas são absolutamente impossíveis sem relação lógica e concreto-semântica, mas são irredutíveis a estas e têm especificidade própria” BAKHTIN, 1997 [1929]
7. "a concepção de linguagem, a partir do enfoque dialógico, configura-se como uma recusa a qualquer forma fechada de tratar das questões da língua, pois sendo o dialogismo constitutivo, a “interação” com o outro é um pressuposto."
8. Ao considerar a linguagem como discurso, é inerente reconhecer sua "dialogicidade interna".
9. "a linguagem deve ser considerada como um fenômeno que se institui na tensão entre um projeto discursivo de um sujeito e as coerções próprias de uma dada esfera de interação verbal."
10. Bakhtin é o precursor de uma teoria enunciativo-discursiva que considera a linguagem como atividade, instituída em um processo concreto em que o signo se instaura ideológico e dialogicamente.
11. O enunciado tem caráter inconcluso.
12. A linguagem, assim, está em movimento, ou seja, há uma orquestração discursiva que a constitui
13. CONCEITOS IMPORTANTES
14. PLURILINGUISMO
15. Concepção da linguagem na teoria dialógica do discurso.
16. No Dicionário: utilização de várias línguas.
17. O enunciado é, por conseguinte, um signo ideológico, dialógico, único, irrepetível e instaura-se diferentemente em cada interação
18. a concepção de linguagem desenvolvida na teoria bakhtiniana prima pela dialogicidade, pela dinamicidade
19. A questão principal gira em torno do caráter dinâmico da língua/linguagem, que não se constitui unitariamente, mas sim como uma arquitetura de vozes discursivas/sociais
20. Concepção de linguagem na teoria dialógica do discurso.
21. característica da linguagem de ser “plural” rompe com a hegemonia de qualquer “linguagem única da verdade” ou da “língua oficial” em dada sociedade
22. configura-se como uma proposta de deslocamento dos estudos estritamente literários para os estudos discursivo-literários
23. o plurilingüismo configura-se como uma interação entre línguas sociais
24. Todavia, é importante observar que a estratificação não determina um isolamento, pois sempre a linguagem será dialógica, isto é, ressoarão outros discursos (vozes) em sua tessitura. Essa é uma característica fundamental da concepção do plurilingüismo em Bakhtin
