1. El Sermón de la Montaña, “carta magna” de la moral evangélica
1.1. Jesús supera las demandas éticas del AT
1.2. Por cinco veces en este Sermón, Jesús afirma: “Se dijo a los antiguos, pero yo os digo...”
1.3. Al quinto mandamiento
1.3.1. Añade como mandato nuevo no “irritarse” ni “insultar” al prójimo
1.4. El sexto mandamiento
1.4.1. Prohíbe también los pecados internos contra la castidad
1.5. La vieja “ley del talión”
1.5.1. Pierde vigencia ética y se manda devolver bien por mal
1.6. Las Bienaventuranzas perfeccionan y llevan a plenitud
1.6.1. A la ley antigua de los Diez Mandamientos
2. La vida de los fieles renacidos en Cristo
2.1. El Bautismo ocasiona cambios
2.1.1. Hombre Nuevo
2.1.2. Nueva Criatura
2.1.3. Cristiano Re- engrendado
2.1.4. La vida de Cristo
2.1.5. Es hijo de Dios
2.2. Jesucristo se entiende la moral cristiana como “seguimiento, imitación e identificación con Cristo”
3. Noción y Objeto
3.1. Teologia
3.1.1. “La ciencia acerca de Dios”.
3.1.1.1. Tiene origen en la fe misma del creyente que quiere entender aquello que cree
3.2. Objeto
3.2.1. La vida entera del hombre
3.2.1.1. Abarca la totalidad de la existencia del hombre y de la mujer
3.3. Teología Moral
3.3.1. Reflexiona cómo y por qué el cristiano debe vivir
3.3.1.1. Con el fin de alcanzar la bienaventuranza feliz.
4. Historia
4.1. Jesús indica una serie de malas acciones que el hombre debe evitar y de actos que debe cumplir
4.2. Aspectos nuevos para la conducta de los recién bautizados.
4.3. Aparecieron algunos escritos
4.3.1. Dedicados a cuestiones morales
4.3.1.1. Dídaje (final siglo I)
4.3.1.2. parábola“dos caminos”
4.3.1.3. El Pedagogo
4.4. Tomás de Aquino el primero que estudia de modo sistemático la doctrina moral.
4.5. En el año 1700, el jesuita español Juan Azor edita un manual de Teología Moral
4.5.1. Ayuda a los sacerdotes a ejercer el sacramento de la Penitencia
5. Las “fuentes” de la Teología Moral
5.1. Sagrada Escritura
5.1.1. Criterio Ético Fundamental es La Biblia
5.1.1.1. La Biblia es la fuente principal de la moral cristiana
5.2. La Tradicion
5.2.1. Modo en el que hemos vivido a traves de la Historia
5.2.2. Matriz en que se desarrolla la existencia de los creyentes
5.2.3. Doctrina moral de los Santos Padres
5.3. El Magisterio
5.3.1. Jesucristo eligió a los Doce Apóstoles
5.3.1.1. Sus sucesores los obispos
5.3.1.1.1. El Papa y los Obispos recibieron de Jesucristo el poder de enseñar respecto a los diversos temas de “fe y costumbres”.
6. Relación entre la Teología Dogmática y la Teología Moral
6.1. Forman una sola ciencia
6.1.1. Teología Moral
6.1.1.1. Enseña que los bautizados han de vivir un estilo de vida
6.1.1.1.1. De acuerdo con su condición de hijos de Dios
6.1.2. Teología Espiritual
6.1.2.1. Señala los medios y las etapas que deben seguir
6.1.2.1.1. Para llevar a plenitud esa excelsa vocación de cristianos.
7. Diferencias entre Ética filosófica y Moral cristiana:
7.1. Relación al Método
7.1.1. Ética Filosofica
7.1.1.1. Deduce y argumenta a favor de la vida moral sólo desde la razón
7.1.2. Teología Moral
7.1.2.1. Asume los valores éticos y argumenta a partir de los datos que le ofrece la Biblia
7.1.2.1.1. La vida y la enseñanza de Jesús.
7.2. Respecto al Fin
7.2.1. Ética Filosófica
7.2.1.1. Se propone que el hombre se perfeccione como persona y sea feliz en su existencia terrena
7.2.2. Teología Moral
7.2.2.1. persigue la perfección sobrenatural y busca la felicidad terrena y de la vida eterna.
8. La llamada universal a la santidad
8.1. Si la vida moral es vivir de acuerdo con lo que cada uno es
8.1.1. El cristiano debe esforzarse mediante La ayuda de la gracia y la recepción de los sacramentos
8.1.1.1. De ahí que la moral cristiana coincida con la santidad
8.2. San Josemaría Escrivá de Balaguer
8.2.1. Pedica la llamada universal a la santidad
8.2.1.1. Que todos los bautizados, a través del trabajo profesional en la vida diaria
8.2.1.1.1. procuren vivir su vocación de hijos de Dios y se identifiquen con Cristo