Huellas vitales en el desarrollo epistemològico de la Educación Comparada

1. Huella 3 "Funcionalismo històrico"

1.1. Iniciado por Freidrick Schneider e Isaac Kandel.

1.2. El funcionalismo histórico resulta de una fusión de epistemologìas relativista y positivista.

1.3. El funcionalismo histórico de Kazamìas y Massialas, examinaba la educación como algo interrelacionado con otras Instituciones sociales y culturales (contorno social).

1.4. Identificar la EC como un campo que se concentra en el contexto social, es la única base común para el significado positivista y relativista de la comparación.

2. Huella 2 "Relativismo"

2.1. El interés por la EC se fomenta en Rusia y Gran Bretaña.

2.2. Ushinky promoviò el relativismo como una postura epistemologica dentro de la EC.

2.3. Ushinky público su ensayo "Sobre el Carácter Nacional de la Educación Pública" en donde, describió el carácter nacional de la educación en Alemania, Inglaterra, Francia y E.U.

2.4. Ushinky estableció que cada nación tiene su propio Sistema Nacional de Educación.

2.5. Michael Sadler estableció 2 elementos clave del relativismo: la importancia de carácter nacional; y captar la naturaleza humana y verdadera de nuestra educación, a través de la EC.

2.6. La Educación Comparada abarca 2 epistemologìas opuestas, la primera, el universalismo del positivismo; y la segunda, el particularismo del relativismo.

3. Inicios de la Educación Comparada

3.1. Un campo distinto tiene su propia historia y sus propios bordes.

3.2. Un campo tiene sus limites fluidos, que nos ayudan a distinguir nuestro campo de los demás (de la Educación internacional, global e intercultural.

3.3. La Educación Comparada usa y adopta las teorías, métodos y perspectivas anàliticas de las ciencias del estudio del ser humano.

4. Huella 1 "El positivismo"

4.1. Epistemologìa inicial, todos los campos tienen que tener sus antecedentes.

4.2. Wiliam Brickman (1966) atribuye las raíces de la EC a los romanos, griegos y personas de la antigüedad.

4.3. En 1817 Jullien en su obra "Un esquema sobre el trabajo de la educación comparada"acuño el término de "Educación Comparada", con el objetivo de examinar las Escuelas de Europa

4.4. Jullien deseaba emplear un método sistemático para investigar las escuelas. Por ello, utilizó el positivismo, como un marco epistemològico.

4.5. Augusto Comte afirmo "El carácter fundamental de la filosofía positivista es determinar si todo fenómeno humano esta sujeto a leyes invariables.