Insinuaciones Teóricas para una Antropología Débil

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Insinuaciones Teóricas para una Antropología Débil por Mind Map: Insinuaciones Teóricas para una Antropología Débil

1. Antropología Metafísica-Moderna

1.1. Lógica

1.1.1. Autenticidad

1.1.2. Universal

1.1.3. Definitivo

1.2. Razón

1.2.1. Voluntad de Poder

1.2.2. Violencia

1.2.2.1. Verdad Absoluta

1.2.2.1.1. Ser absoluto-divino

1.2.2.1.2. Metarrelatos

1.2.2.2. Verdad Universal

1.2.2.2.1. El Estado

1.2.2.2.2. La Narración

1.2.3. Destrucción de la Libertad

2. Colonización, Colonialidad y Antropología Metafísica-Moderna

2.1. Modernidad

2.1.1. Decolonial

2.1.1.1. Colonización

2.1.2. Postcoloniales

2.1.2.1. Colonialidad

2.1.2.1.1. Tradicionales

2.1.2.1.2. No-Moderna

2.1.3. Falacia Desarrollalista

2.1.3.1. Etapas de Desarrollo

2.1.4. Colonización del tiempo

2.2. Exclusividad

2.2.1. Países Europeos

2.2.2. Edad Media

2.2.2.1. Renacimiento Italiano

2.2.2.2. La Reforma Protestante

2.2.2.3. La Ilustración

2.2.2.4. Revolución Francesa

2.3. Modernidad Europea

2.3.1. Modernidad

2.3.1.1. Instala

2.3.1.2. Construlle

2.3.1.3. Subsiste

2.3.2. Colonialidad

2.4. Metarrelatos

2.4.1. Visión Universal de la Historia

2.4.2. Naturalización (ser humano)

2.4.3. Naturalización y Ontologización

2.4.4. Superioridad

3. Modernidad/Colonialidad y Antropología en Guatemala

3.1. Antropología Desarrollada

3.1.1. Proyecto Moderno

3.1.2. Colonialidad

3.1.3. Metarrelatos

3.1.3.1. Identidad - Tradicional/Moderno

3.1.3.1.1. Personaje: Sol Tax/ Robert Redfield

3.1.3.1.2. Pureza/ No comunicación con otros

3.1.3.1.3. Metarrelato Occidental

3.1.3.1.4. Indígenas

3.1.3.1.5. Continuum/ Propuesta

3.1.3.2. Proceso - Desarrollo - Modernización

3.1.3.2.1. Modernización

3.1.3.3. Clases Sociales - Dicotomía Indígena/No Indígena

3.1.3.3.1. Perspectiva Marxista

3.1.3.3.2. Modos de Producción

3.1.3.3.3. Integración Social

3.1.3.3.4. Economía

4. Posmodernidad y Pensamiento Débil

4.1. Finalidad de la Modernidad

4.1.1. Metafísico-Histórico

4.1.1.1. Pensamiento Hegeliano

4.1.2. Ser Moderno

4.2. Finalidad de la Metafísica

4.2.1. Pensamiento Ultrametafísica

4.2.2. Pensamiento Débil/ Decolonial

4.3. Fin de la Idea de Progeso

4.3.1. Proceso

4.3.2. Fin de todo Pensamiento

4.3.3. Idea de Superación

5. Perfil de una Antropología Débil

5.1. Asume Proceso Ético

5.1.1. Actitud de Prudencia

5.1.2. Estudia su Herencia Teórica

5.1.3. Desacralización de la teoría

5.2. Preguntas

5.2.1. Violencia Metafísica

5.2.2. Metafísica Violenta

5.3. Perspectiva Interpretativa

5.3.1. Liberadora

5.3.2. Opresora

5.3.3. Contextualización Histórica

5.4. Problemas de la Tradición

5.4.1. Reconocimiento de Cultura

5.5. Reconocimiento de lo vivido

5.5.1. Remontante

5.5.2. Distorsionante

5.5.3. Débil

5.6. Reconocimiento de Locus

5.6.1. Contexto Determinado

5.7. Consecuencias

5.7.1. Condición Hermenéutica

5.7.2. Condición Disciplinaria

5.8. Frontera Disciplinaria

5.8.1. Reconocimiento Ético

5.9. Desobediencia Epistémica

5.10. Violencia Metafísica

5.10.1. Reconocer