Copia de Trabajo filosofía Tema 5

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Copia de Trabajo filosofía Tema 5 por Mind Map: Copia de Trabajo filosofía Tema 5

1. Los fenómenos naturales han atemorizado al ser humano desde el principio de los tiempos. Los seres humanos elaboraron unas narrativas que aspiraban a dar explicaciones del mundo. Este tipo de narraciones fueron los mitos los mitos proporcionan una cosmovisión por su capacidad para ofrecer una imagen del universo, de su origen y del lugar que ocupa el ser humano en él. Las cosmovisiones miticas se caracterizan por su naturaleza simbólica y personificar los fenómenos naturales representados como manifestaciones de seres poderosos.Con la aparición del pensamiento científico la ciencia dio lugar a las cosmovisiones científicas.

2. La filosofía de la naturaleza

2.1. Los primeros filósofos occidentales suscitaron el mundo natural y dio lugar a la filosofía de la naturaleza. Durante muchos siglos ,la preocupación por estas cuestiones y las teorías que se formularán al respecto tendrá lugar en el ámbito de la filosofía. Actualmente , el carácter interdisciplinar de la filosofía supone que está se halla en constante diálogo con la ciencia.

2.2. ¿Qué es una cosmovisión?

2.2.1. El conocimiento de estas concepciones nos lleva a tomar conciencia sobre nuestras propias creencias acerca del universo. Incluso podemos preguntar de qué modo se han formado estas ideas y su progreso. Para hacer referencia a este conjunto de ideas sobre el mundo se recurre a la noción de cosmovisión. El origen de cosmovisión proviene de la palabra cosmos , del griego belleza.

2.3. Cosmovisiones míticas

2.4. Las cosmovisiones científicas

2.4.1. Las cosmovisiones científicas aspiran a dar explicaciones del mundo y hacerlo más comprensible pero en lugar de recurrir a seres poderosos buscan explicaciones racionales.Sus características son: - Las ideas que constituyen una cosmovisión científica están interconectadas. - Están agrupados en argumentos sólidos. - Existen ideas que se aceptan como verdaderas sin haber sido comprobadas o experimentadas, debido a otras creencias consideraras verdaderas. - Consenso general y revolución científica

3. Las cosmovisiones antiguas

3.1. Los primeros filósofos pensaron entre la tierra y los cielos eran mundos diferentes aunque se tuvieran que integrar una explicación global de la estructura del universo.

3.1.1. La Tierra

3.1.1.1. Explicar la forma del planeta que habitamos y dar una justificación racional de su diversidad fue una destacada preocupación de los primeros filósofos. -Los principios de la realidad. Los antiguos filósofos estaban convencidos de que la diversidad de sustancias oculta una explicación sencilla. -El principio básico los filósofos de Mileto coincidieron en considerar que las sustancias derivaban de un principio único y natural denomina do arkhé. - Los cuatro elementos. Esta doctrina consiste en afirmar que todas las cosas se forman a partir de la mezcla de cuatro elementos: tierra ,agua ,aire y fuego. - La forma de la tierra. La información recibida por los sentidos hizo creer a los primeros filósofos que la tierra era plana y que se encontraba rodeada por el océano. Posteriormente descubrieron que era esférica gracias a una serie de observaciones

3.2. Los cielos

3.2.1. Una explicación de los cielos acorde con las concepciones culturales y religiosas de la Grecia antigua debía cumplir estas características: - El movimiento de los cuerpos celestes ha de ser circular. - Geocentrismo se ha de considerar que la Tierra está inmóvil en el centro del universo -El universo debe ser entendido como limitado, en su extremo más alejado de la Tierra, por la esfera de las estrellas fijas.

3.3. El cosmos aristotélico

3.3.1. Para Aristóteles el cosmos es un todo organizado en dos mundos de naturaleza distinta: - Mundo sublunar: es el mundo que habita el ser humano la Tierra. Según Aristóteles tiene forma esférica muy reducida. Está constituido por los cuatro elementos: tierra, agua, aire y fuego, cada uno de ellos tiene un propio lugar que le es propio del universo. Caracterizado por un movimiento natural de carácter rectilíneo. - Mundo supralunar: es el mundo que está más allá de la esfera de la Luna y que tiene su límite en la esfera de las estrellas fijas. Más allá de esta no hay nada. El mundo supralunar es eterno e inmutable. Cada esfera se mueve con un movimiento circular uniforme que se transmite por rozamiento de unas esferas a otras, lo que produce como resultado los complicados movimientos de los planetas. Además ,Aristóteles postula la existencia de un primer motor inmóvil, causa final todo movimiento qué se produce en el universo.

3.4. Las aportaciones de la astronomía: Ptolomeo

3.4.1. Los astrónomos se encontraron con observaciones sobre la posición de los planetas que no se podían conciliar con la idea de que los movimientos celestes fueran circulares. Se propusieron modelos matemáticos sin pretender que tales soluciones de estos problemas fueran reales sino que simplemente facilitaran la predicción de los fenómenos astronómicos. Ptolomeo fue el astrónomo más importante de la Antigüedad. Además estudió el movimiento de Marte en el que se observa que diariamente avanza hacia él esté de forma regular

3.5. Implicaciones filosóficas

3.5.1. - La realidad está perfectamente ordenada. - Los seres poseen dinamismo. - La realidad es totalmente cognoscible. - La perspectiva con la que se estudia la realidad es antropocéntrica.

4. La visión moderna del universo

4.1. Surge cuando un grupo de científicos protagonizaron la revolución científica y sentaron las bases de la física clásica.

4.2. Copérnico y el heliocentrismo

4.2.1. El astrónomo polaco Nicolás Copérnico afirmó que el sol se encontraba en el centro del universo y que el resto de planetas incluida la Tierra giraba a su alrededor, conocido como el heliocentrismo. Copérnico colocó al Sol en el centro del cosmos y estableció que la tierra realizaba tres tipos de movimiento: el de rotación , traslación y precesión. El sistema heliocéntrico es conocido además como sistema copernicano

4.3. Las observaciones de Bruno, Brahe y Kepler

4.3.1. Nuevo Tema

4.3.1.1. Giordano Bruno

4.3.1.1.1. El filósofo y astrónomo italiano fue uno de los primeros intelectuales en apoyar el copernicanismo. Bruno manifestó que ya no tenía sentido seguir manteniendo la esfera de las estrellas fijas con la que estaría encerrada el cosmos. Los puntos luminosos tenían que corresponder con una infinidad de estrellas que se desparramaban por un espacio limitado.

4.3.1.2. Brahe

4.3.1.3. Johannes Kepler

4.3.1.3.1. Aceptó el heliocentrismo pero introdujo algunas modificaciones en el modelo copernicano para adaptarlo a las precisas observaciones de Brahe.

4.4. Brahe fue un matemático que demostró que la trayectoria de un cometa se encontraba más allá de la luna. No aceptó totalmente el sistema propuesto por Copérnico y de un modelo intermedio entre el de este y el de Ptolomeo.

4.5. La nueva física: Galileo y Newton.

4.5.1. Galileo Galilei observó las manchas solares y estudios evolución y movimiento de la superficie solar y además estableció el principio de inercia, el cual deriva el fenómeno de la invarianza que asegura que el reposo y el movimiento a velocidad constante son equivalentes.

4.5.2. Isaac Newton

4.5.2.1. Isaac Newton es considerado el mayor científico de todos los tiempos escribió la obra principios matemáticos de la filosofía natural en el que todos los cuerpos del Universo son el origen de la fuerza de la gravedad.

4.6. Implicaciones filosóficas

4.6.1. - Simplicidad: explicación de toda la realidad a partir de unas pocas leyes que son válidas para explicar los movimientos terrestres y celestes. - Mecanicismo :la reciente mecánica de Newton comportaba una nueva visión o idea del mundo como una gran máquina perfecta comparable a un mecanismo de relojería. -Determinismo : las leyes que gobiernan la materia son de tal manera que siempre a una determinada situación le puede seguir un único acontecimiento. -Papel de Dios en la cosmología: la ciencia resultante del giro copernicano no niega la existencia de Dios. -Importancia de la naturaleza: durante la Edad Media tan solo Dios y el ser humano ocupaban una posición privilegiada. - Situación del hombre en el cosmos: el ser humano comprende que ocupa un diminuto rincón en el universo tal vez infinito. - Poder de la razón: se considera que el más alto destino humano es hacer uso de la razón considerada ilimitada.

5. La cosmovisión actual

5.1. Se sigue trabajando actualmente para lograr una teoría que sea capaz de unificar las teorías de Newton y Galileo. A ella se ha ido cobrando especial protagonismo la teoría del caos, que más que una teoría es un campo de investigación

5.2. Einstein y la teoría de la relatividad

5.2.1. Revolución del macrocosmos

5.2.1.1. Einstein publicó la teoría de la relatividad especial en 1905 la teoría echaba por tierra las convenciones de la física clásica y afirmaba que no tiene espacio y tiempo absoluto, forman un continuo cuatridimensional. Einstein logro generalizar esta teoría y público en 1915 la teoría general de la relatividad.

5.2.1.1.1. Einstein introdujo un campo gravitatorio el cual la materia deforma la geometría del espacio que la rodea. De esta forma, la teoría de la relatividad explicaba los movimientos orbitales de los planetas

5.2.1.2. La expansión del universo

5.2.1.2.1. Desde la antigüedad prevalecía la idea de que el universo es estático. Fue el astrónomo Edmundo Hubble quien demostró a Einstein y al resto científicos que el universo se esta expandiendo y que la vía Láctea no era la única galaxia de todo el universo. Por ello se confirmó que el cosmos es dinámico.

5.3. La física cuántica

5.3.1. La dualidad onda-partícula

5.3.1.1. A partir de las investigaciones de Einstein y Max Planck se destruye la oposición tradicional entre materia y energía. Max Planck descubrió que la energía no se emite de manera continua sino en cuantos , de materia discontinua.

5.3.1.1.1. Se elaboraron dos teorías de la física cuántica basadas en el principio de incertidumbre.

5.3.2. Principio de incertidumbre

5.3.2.1. La mecánica cuántica no puede establecer simultáneamente la posición y la velocidad de una partícula como el electrón.

5.3.3. La superposición cuántica

5.3.3.1. Se dan los dos estados superpuestos la realidad se encuentra en indeterminada por se hayan todos los estados posibles a la vez.

5.4. La teoría del caos

5.4.1. Nace como descripción de ciertos fenómenos de la realidad que a pesar de poder expresarse mediante una formulación escapan a la previsibilidad. Está relacionada con la geometría fractal ya que algunos científicos consideran que es la herramienta adecuada para abordar el estudio de fenómenos caóticos.

5.5. Implicaciones filosóficas

5.5.1. - Implicaciones de separación sujeto- objeto: llega a interaccionar con la física cuántica ya que la creencia de que el mundo es una realidad objetiva que el ser humano puede llegar a conocer.

5.5.2. - Indeterminismo e imprevisibilidad: se pueden establecer leyes estadísticas que no predicen el resultado de una observación sino que tan solo calculan sus probabilidades.

5.5.3. - Alejamiento respecto al sentido común: la teoría de la relatividad , la física cuántica y la teoría del caos se distancian de nuestras intuiciones y percepciones habituales, por lo que resultan poco comprensible para los que no son expertos.