EL CEREBRO

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EL CEREBRO por Mind Map: EL CEREBRO

1. LA NEUROCIENCIA: Se basa en estudiar la relación entre la mente, la conducta y la actividad del tejido nervioso. Esto es muy importante para que podamos comprender nuestro comportamiento y los procesos de enseñanza-aprendizaje además de aplicar herramientas que ayuden a la modulación de los estados emocionales.

2. LOS SENTIDOS

2.1. VISTA

2.1.1. REALACIONA EL ENTORNO CON EL CEREBRO

2.2. OLFATO

2.2.1. TRASLADA AL CEREBRO EL OLOR DE LAS COSAS

2.3. TACTO

2.3.1. AL TOCAR LOS OBJETOS EL CEREBRO SABE DE QUE SE TRATA O COMO ES

2.4. OIDO

2.4.1. AL OIR UN SONIDO NUESTRO CEREBRO DESCIFRA SI ES UN AUTO, UN TAMBOR, OTROS

2.5. GUSTO

2.5.1. AL PROBAR UNA COMIDA NUESTRO CEREBRO , UNA FRUTA

2.6. La percepción es un proceso que realiza el cerebro. Este proceso consta en recibir, analizar, interpretar y almacenar los estímulos que recibe de los sentidos. Los sentidos son los portadores de los estímulos, es la conexión que tiene el cerebro con el mundo exterior.

3. FUNCIONES

3.1. LA PERCEPCIÓN Es el proceso realizado por los órganos sensoriales y el sistema nervioso central en forma conjunta. Consiste en la captación de estímulos, mediante los receptores pertinentes, para ser procesados e interpretados por el cerebro

4. PERCEPCIONES

4.1. Son interpretación de señales sensoriales externas a través de los sentidos, aunque si bien es cierto las percepciones dependen mucho al aspecto físico de los estímulos externos y el organismo también influye la psicología del individuo la interpretación de dichos estímulos de manera que la interpretación puede variar en cada persona al punto de tener una experiencia muy distinta.

5. TEORIAS

5.1. DESCARTES

5.1.1. MODELO PERCEPTIVO: el rechazo a que la luz y el calor sean semejantes a las sensaciones

5.2. KANT

5.2.1. EL CRITICISMO. establece que todo está sujeto a un examen crítico de la razón. Así pues, el criticismo establece los límites del conocimiento humano.

5.3. FICHTE

5.3.1. EL IDEALISMO: yo percibo sólo mis sensaciones, yo no tengo derecho a suponer “objetos en sí” fuera de mi sensación