EL ORIGEN DE LA FAMILIA
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1. 1-ESTADIOS PREHISTORICOS DE LA CULTURA
1.1. EXISTEN TRES ÉPOCAS PRINCIPALES:
1.1.1. SALVAJISMO
1.1.1.1. Se divide en tres estadios:
1.1.1.1.1. Inferior
1.1.1.1.2. Medio
1.1.1.1.3. Superior
1.1.2. BARBARIE
1.1.2.1. Se divide en tres estadios:
1.1.2.1.1. Inferior
1.1.2.1.2. Medio
1.1.2.1.3. Superior
1.1.3. CIVILIZACIÓN
1.1.3.1. Este es el período en el que el hombre sigue aprendiendo a elaborar los productos naturales, período de la industria, propiamente dicha, y del arte. La principal herencia que los griegos llevaron de la barbarie a la civilización la con la invención de instrumentos de hierro perfeccionados, los fuelles de fragua, el molino de brazo, la rueda de alfarero, la preparación del aceite y del vino, el labrado de los metales elevado a la categoría de arte, la carreta y el carro de guerra, la construcción de barcos con tablones y vigas, los comienzos de la arquitectura como arte, las ciudades.
2. 2-LA FAMILIA CONSANGUINEA
2.1. La familia consanguínea es la que se basa en una relación biológica. Es un tipo de familia formada por parientes de sangre que son la base principal del parentesco
2.1.1. Esta es considerada como una de las primeras etapas de la familia, como podemos en su concepto, aquí los grupos conyugales se clasifican por generaciones: todos los abuelos y abuelas, en los límites de la familia, son maridos y mujeres entre sí; lo mismo sucede con sus hijos, es decir, con los padres y las madres; los hijos de éstos forman, a su vez, el tercer círculo de cónyuges comunes; y sus hijos, es decir, los biznietos de los primeros, el cuarto. En esta forma de la familia, los ascendientes y los descendientes, los padres y los hijos, son los únicos que están excluidos entre sí de los derechos y de los deberes (pudiéramos decir) del matrimonio.
3. 4-FAMILIA SINDIASMICA
3.1. La familia sindiásmica es otra de las formas organizativas, que ha tenido la familia en la evolución de su historia, con determinadas características particulares, a partir de su origen en el límite entre el salvajismo y la barbarie, al que se refiere Lewis H. Morgan y que Federico Engels retoma dicha teoría. Surge como resultado a la oposiciones y restricciones que se dieron en el matrimonio, es por ello que las uniones grupales se sutituyeron por la familia sindiásmica, este tipo de familia se basa en la convivencia de un hombre con una mujer pero tiene permitida la poligamia y la infidelidad (del hombre), de todas formas, la poligamia se observaba muy raramente por razones de orden económico. A la mujer no se le permitía el adulterio y se le exigía una estricta fidelidad, castigándolas de forma cruel cuando no cumplían este mandato. Hoy en día inclusive en países africanos este castigo subsiste y se basa en la lapidación, es decir, apedréandola por cometer adulterio, para asegurar la fidelidad de la mujer y, por consiguiente, la paternidad de los hijos, aquélla es entregada sin reservas al poder del hombre: cuando éste la mata, no hace más que ejercer su derecho.
4. 3-FAMILIA PUNALUA
4.1. Se denominó asi a un tipo de organización parental propio de las sociedades de jefatura de Polinesia. El término es de origen hawaiano, Lewis H. Morgan fue quien lo utilizo por primera vez. Este tipo de familia inicio con la exclusión de los padres y los hijos del comercio sexual recíproco. Más adelante hubo un nuevo avance o cambio que excluía también a los hermanos de este intercambio sexual, es por ello que Lewis asegura que la principal característica de esta etapa de la familia es que los casamientos se producían entre los hermanos varones con el grupo de esposas de los varones hermanados y la mujeres hermanas se casaban con los esposos de las hermanas. Este tipo de matrimonio explicaría los sistemas hawaianos de parentesco.
5. 5- FAMILIA PATRIARCAL
5.1. En esta etapa del origen de la familia, lo que la determina es la trasmisión patrilineal del parentesco en la cual la autoridad máxima es el padre, pero también puede ser autoridad el hijo o ascendiente varón mayor de edad, está aún persiste como organización familiar en varios países de Oriente. En la antigüedad, la practicaban los romanos, los palestinos y los griegos, y consistía en que muchas generaciones de descendientes de un mismo padre, los cuales viven juntos, con sus mujeres, bajo el mismo techo; cultivan sus tierras en común, se alimentan y se visten de un fondo común y poseen en común el sobrante de los productos. La comunidad está sujeta a la administración superior del dueño de la casa (domàcin), quien la representa ante el mundo exterior, tiene el derecho de enajenar las cosas de valor mínimo, lleva la caja y es responsable de ésta, lo mismo que de la buena marcha de toda la hacienda. Es elegido, y no necesita para ello ser el de más edad.
5.1.1. POLIGAMIA
5.1.1.1. Es un tipo de matrimonio en que se permite a una persona estar casada con varios individuos al mismo tiempoLa poliginia era una práctica común y extendida entre las tribus de los indios originales norteamericanos. Existieron matrimonios grupales entre los Dakota (de Minnesota), entre los Ojibway (del norte de Wisconsin), los Mesquakia (de Iowa), los Shoshone, los Paiute, los Utes y los Navajos (de la zona montañosa del oeste) y los Hochunk. Paras indias norteamericanas la poligamia (solo masculina o poliginia) tenía un significado solidario, nunca de sumisión al varón porque ellas tenían los mismos derechos y obligaciones que ellos. Las mujeres de la misma familia compartían un hombre, generalmente hermanas, y entre todas cuidaban los hijos propios y los de las demás.
6. 6- FAMILIA MATRIATCAL
6.1. El significado de matriarcado o la familia matriarcal hace alusión a determinadas características en cuanto a su organización, su origen y sus formas, que la distinguen de otros tipos de organización familiar. Este tipo de familia u organización familiar se desarrolló en la prehistoria y en ciertas regiones del planeta, aún en los inicios de los tiempos históricos, había sociedades matriarcales pacíficas o denominadas "virginales" en las cuales lo femenino era lo que primaba en las relaciones sociales, las mujeres ejercían el poder sobre los descendientes matrilineales que se reunían en tribus independientes. Las mujeres y su trabajo están bajo la dirección de la dueña de la casa (domàcica), que suele ser la mujer del domàcin, esta tiene,también voz, a menudo decisiva, cuando se trata de elegir marido para las mujeres solteras. Pero el poder supremo pertenece al consejo de familia, a la asamblea de todos los adultos de la comunidad, hombres y mujeres; Ante esa asamblea rinde cuentas el domàcin, ella es quien resuelve las cuestiones de importancia, administra justicia entre todos los miembros de la comunidad. En esta etapa se reconocía la expresión latina Mater semper certa est «La madre es siempre conocida»
6.1.1. POLIANDRIA
6.1.1.1. Es una condición menos extendida geográficamente (al menos en tiempos históricos), análoga a la poliginia, en la cual una mujer puede estar al mismo tiempo en matrimonio con varios varones. Las formas más notorias de poliandria se han observado en la Creta antigua, las etnias tradicionales del Tíbet, los inuit, la etnia matriarcal de los mosuo, que habitan las provincias chinas de Yunnan y Sichuan, o entre los awás de Brasil. En todos los casos conocidos, la poliandria se debe a que en las poblaciones en donde se ha practicado ha existido una alta tasa de masculinidad, un exceso numérico de varones en relación al de mujeres casaderas posibles, y los varones que se han vinculado con mujeres de su misma etnia, no pueden vincularse con mujeres de otras etnias.