El pensamiento se Socrates y sus discipulos
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1. Sócrates
1.1. Quería una ciudad resultado de leyes absolutas y eternas, y no relativas y subjetivas.
1.2. la educación consistía en aquello que constituye la virtud y que puede conseguir que la gente sea y actúe conforme a la moral.
1.3. Positioning
2. Discipulos
2.1. El bien es un elemento fundamental de la realidad
2.2. Platón
2.2.1. Según este pensador, el alma humana está compuesta por tres partes:
2.2.1.1. La concupiscente
2.2.1.1.1. la cual nos induce a que el placer es la ganancia ‘‘riquezas’’
2.2.1.2. La irascible
2.2.1.2.1. Nos direcciona a la dominación, a la victoria y al deseo de gloria.
2.2.1.3. La racional
2.2.1.3.1. conocer la verdad, sin importar la reputación y las riquezas que esto proporcione y por esta exclusividad que tiene la razón es digna de llamarla con toda justicia amante de la ciencia y del saber.
2.2.2. cuatro estilos de malos gobiernos:
2.2.2.1. Timocracia:
2.2.2.1.1. En este tipo de gobierno, los gobernantes, se vuelven amantes voraces de las riquezas, honrando de manera desmedida la posesión de plata y oro y todo esto motivado por su avaricia y pensamientos viciosos
2.2.2.2. Oligarquía:
2.2.2.2.1. En este gobierno, toma importancia los niveles de fortuna que se posea. Hay una persecución desmedida e incesante de la riqueza y un menosprecio de la virtud y de la bondad.
2.2.2.3. Democracia:
2.2.2.3.1. Este es el gobierno del pueblo, en donde el gusto de las personas se expresa por consenso.
2.2.2.4. Tiranía:
2.2.2.4.1. En este gobierno, el tirano, embriagado de poder, necesita, de la adulación a hombres viciosos, sin valores morales, dispuestos a hacer cualquier cosa, que le ayuden a mantener su dictadura, sin importar mayor cosa el daño que causen en la población.
2.2.3. El Estado Ideal según Platón estaría conformado de la siguiente manera:
2.2.3.1. Los reyes filósofos, son los que gobiernan, pues su racionalidad y coherencia les da la facultad para dirigir justamente un estado, ya que ellos tienen la virtud de la sabiduría.
2.2.3.2. Los guardianes, son los que protegerán el estado, ellos tiene la virtud del valor y la fortaleza para mantener las leyes de los gobernantes.
2.2.3.3. Los artesanos son los que se encargarán de mantener económicamente al estado y tendrán la virtud de la templanza
2.2.4. el estado ideal de Platón se encuentran las virtudes y las leyes propicias para la convivencia entre los hombres, sin alguna posibilidad de desigualdad, también la ética se tomará como el sumo bien el cual será adoptado por cada hombre, hasta alcanzar la simetría de belleza y verdad.
2.3. Aristoteles
2.3.1. Consideraba que la primera búsqueda del hombre debe ser el de la FELICIDAD
2.3.1.1. Eudemonismo
2.3.2. La teoría aristotélica sobre la ética, se basa en el hecho de alcanzar la felicidad, pero antes de alcanzar la felicidad hay que reflexionar y determinar cómo se va a alcanzar o que procesos hay que seguir para ir constituyendo un modelo para lograr los fines y objetivos propuestos.
2.3.2.1. Estos procesos se dan en la medida que el hombre tiene ciertas facultades para realizar algo, según el arte o destreza que desarrolle,
2.3.3. el hombre ético, ha de ser un hombre prudente, sabio y justo, que mide las consecuencias en las actividades diarias de la vida y que mantiene un género de vida en la razón,
3. Escuelas Helenisticas
3.1. Los cínicos
3.1.1. quienes ya se abordaron entre las escuelas socráticas menores
3.2. El epicureísmo
3.2.1. Sostiene esta escuela, el mismo pensamiento y doctrina que los cirenaicos en torno al placer, al que consideran el valor supremo, al cual se subordinan todos los demás.
3.2.1.1. “procurar el máximo de placer con el mínimo de dolor”
3.3. El estoicismo.
3.3.1. Esta escuela sostiene, que el uso adecuado de la razón, ha de permitir a los hombres equilibrar y armonizar la naturaleza humana con la naturaleza cósmica, pues es ésta la que ha de permitir la adquisición de las virtudes y con ello poder acceder a la felicidad.
3.3.1.1. El estoico tiene que renunciar a los placeres y soportar los dolores y penalidades propias