Inscripción del Paisaje Cultural Cafetero de Colombia como Patrimonio Mundial

Paisaje Cultural Cafetero

Comienza Ya. Es Gratis
ó regístrate con tu dirección de correo electrónico
Rocket clouds
Inscripción del Paisaje Cultural Cafetero de Colombia como Patrimonio Mundial por Mind Map: Inscripción del Paisaje Cultural Cafetero de Colombia como Patrimonio Mundial

1. Paisaje Cultural Cafetero

1.1. Justificación de la inscripción

1.1.1. El desarrollo y expansión de la caficultura han marcado la evolución de este paisaje

1.1.1.1. Los origenes de esta actividad en la región se trazan en la segunda mitad del siglo XIX

1.1.1.2. La colonización adelantada por familias provenientes en su mayoría de la región conocida como Antioquia , que incursionarón en tierras de la zona antiguamente conocida como el VIEJO CALDAS

1.1.1.3. La colonización de nuevas tierras,la caficultura se desarroló como una actividad que permitía el uso intensivo de lso dos factores :

1.1.1.3.1. TIERRA

1.1.1.3.2. TRABAJO

1.2. La propuesta de inscripción del Paisaje Cultural Cafetero de Colombia ( PCCC) en la lista de Patrimonio Mundial dela Unesco se basó en los siguientes criterios, que definen su valor universal excepcional

1.3. " La capacidad de adaptación de los cafeteros a las condiciones del entorno se refleja igualmente en la manera como estos han enfrentado los retos de meracdo internacional"

1.3.1. Gracias al esfuerzo ,dedicación y espíritu colectivo de la población cafetera ,la caficultura colombiana ha podido innovar y adaptarse a los cambios , constituyéndose en un ejemplo excepcional de paisaje vivo de interacción exitosa con el entorno ambiental y económico.

1.4. Las viviendas y poblaciones localizadas en el Paisaje Cultural Cafetero tienen una clara identidad cultural representativa y única."

1.4.1. CRITERIOS

1.4.1.1. 1. La relación entre la vivienda cafetera y el contexto ambiental:clima ,topografía y paisaje, para indicar la adecuación de la vivienda a las condiciones geográficas ,teniendo en cuenta la topografía y el clima que requiere el cultivo del café .

1.4.1.2. 2. Se basa en las características arquitectónicas de la vivienda cafetera

1.4.1.2.1. Formas

1.4.1.2.2. Construcción

1.4.1.2.3. Organización espacial

1.4.1.2.4. Adecuación para actividades relacionadas con el cultivo del café

1.4.1.3. 3. El tercer criterio da por hecho,según los autores, que los elementos de identidad que se superponen a la arquitectura son parte importante de su carácter ( color ,muebles,plantas,etc.). En esta identidad superpuesta se distinguen elementos que representan valores familiares o individuales.

1.5. Esta relación íntima y única entre la vivvienda y la producción cafetera llega a los espacios internos y externos de los inmuebles.

1.6. CRITERIO VI

1.6.1. Estar directa o materialmente asociado con acontecimientos o tradiciones vivas, ideas,creencia u obras artísticas y literarias que tengan una importancia universal excepcional (Worl Heritage Center 2008)

1.6.2. Entre las manisfestaciones culturales de los habitantes del Paisaje Cultural Cafetero se destacan los siguientes :

1.6.2.1. Los personajes u objetos

1.6.2.2. Los saberes culinarios

1.6.2.3. Otras

1.6.2.3.1. Las fondas camioneras y los cafés

1.6.2.3.2. El vestuario

1.6.2.3.3. Las fiestas

1.6.2.3.4. Las artesanías

1.6.2.3.5. Mitos y Leyendas

1.6.3. DECLARACIÓN DE VALOR UNIVERSAL

1.6.3.1. 1. Esfuerzo humano familiar,generacional e histórico para la producción de café de excelente calidad, en el marco de un desarrollo sostenible.

1.6.3.2. 2. Cultura Cafetera para el mundo

1.6.3.3. 3. Capital social estratégico construido alrededor de un a institucionalizada.

1.6.3.4. 4. Relación entre tradición y tecnología para garantizar la calidad y sostenibilidad del producto.

2. JUSTIFICACIÓN DE INSCRIPCIÓN

3. " Buscando el corazón de Colombia" Capítulo 1 " La Partida "

3.1. Eje Cafetero

3.1.1. Caldas

3.1.1.1. Todas las poblaciones del Oriente de Caldas eran del Departamento del Tolima

3.1.1.2. El Departamento de Caldas era uno solo con Quindío y Risaralda ,fue fundado en 1905 por el general Rafael Reyes .

3.1.2. Quindío

3.1.3. Risalralda

3.1.4. Centro Occidente de Colombia ,goza de las aguas delrío Cauca y Magdalena ,sus alrededores son de montaña la mayoría, aunque tambíen hay planicías y su clima es templado

3.1.5. Llamarlo Eje Cafetero solo es por comodidad , el Eje Cafetero solo existe en el afecto del país y en los afiches publicitarios .

3.2. CAFÉ

3.2.1. Enhebrador , el que uno a los tres Departamentos del Eje Cafetero

3.2.2. El café fue fuente original , es decir el flujo de dinero del café impulso varias obras públicas en la Región Andina.

3.2.3. Durante las primeras 6 seis décadas del siglo XX , La modernidad latio en Colombia gracias al café.

3.2.4. Después de los años 30 empezó a romperse la prosperidad .

3.2.5. El Gobierno dependía del Café

3.2.6. 03 de Julio de 1989 ,la ruptura del Pacto de cuotas

3.2.6.1. Se dio por los países consumidores de Café entre esos Estados Unidos que era el líder.

3.2.6.1.1. Sometieron a los países productores con su principal producto al va y ven de los mercados financieros .

3.2.6.2. Los más afectador los países productores entre esos Colombia al ser el mayor exponente

3.3. Colombia- Eje Cafetero y el Café

3.3.1. Ruptura del Pacto de Cuotas

3.3.1.1. Con está ruptura entre países consumidores y productores , que funcionaba con precios muy bajos en la bolsa

3.3.1.1.1. Tuvo como consecuencia la abrupta perdida de desarrollo económico de los Departamentos de Caldas , Quindio y Risalralda .

3.3.2. Una década después del rompimiento del Pacto de Cuotas el desempleo subió en las tres capitales del Eje Cafetero

3.3.2.1. 1990 10 %

3.3.2.2. 1998 Armenia 20 %

3.3.2.3. 2000 Manizalez 22.4%

3.3.2.4. 2001 Pereira 19.5%

3.3.2.5. Ya es costumbre que las tres se turnen los primeros puestos en desempleo

3.3.2.6. Fractura social del Eje Cafetero desde 1989 hace ya 30 años

3.3.3. Violencia

3.3.3.1. Antes de las crisis la violencia nunca contrajo empobrecimiento o decrecimiento en la economía del café ,pese a la guerra interna del país entre campesinos liberales y conservadores.

4. ¿ Porque La Tebaida no pertenece al Paisaje Cultural Cafetero ?

4.1. En el Edén Tropical del Quindío, el panorama es más delicado. Allí nunca se tuvieron en cuenta los petroglifos, yacimientos de las culturas prehispánicas, de inmenso valor cultura

4.2. De manera absurda, La Tebaida quedó por fuera del Paisaje Cultural Cafetero.

4.3. A nivel general, es más patético el panorama: El PCC del Quindío no se ve por su cultura cafetera. Su territorio se ha invadido por otras perspectivas, como el aguacate hass. Y el factor humano, el caficultor, sigue ignorado. O como dicen los filandeños o salentinos, ellos, como habitantes urbanos, han sido desplazados en su propia tierra, por efecto de un turismo voraz que no consulta la realidad cultural.

5. REFERENCÍAS

5.1. Video " Buscando el corazón de Colombia , Capitulo 1 : La Partida " .

5.2. Documento " Paisaje Cultural Cafetero - excepcional fusión entre naturaleza ,cultura y trabajo colectivo " del Ministerio de Cultura y la Federación Nacional de Cafetreos de Colombia páginas 66-84

5.3. aportes del foro :" Imaginarios sobre el paisaje cultural cafetero "

5.4. fv Lo que no se quiere ver del Paisaje Cultural Cafetero. El caso Quindío