Propuestas antropológicas y Cristianas

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Propuestas antropológicas y Cristianas por Mind Map: Propuestas antropológicas y Cristianas

1. Nietzsche

1.1. Espíritu Dionisiaco: Puesta así por dionisio, dios griego. La vida en sus aspectos oscuros, instintivos, irracionales, biológicos. ,

1.2. Espíritu Apolíneo: Puesto así por Apolo. Se contrapone a lo dionisiaco. Una totalidad ordenada, luminosa y racional.

1.3. Eterno retorno: Todos los acontecimientos del mundo, todas las situaciones pasadas, presentes y futuras se repetirán eternamente.

1.4. Nihilismo: "Nihil" en latín significa nada. Es una actitud que niega el valor a la existencia, o hace girar la existencia al rededor de algo inexistente.

1.4.1. Nihilismo como decadencia vital: Todas las cultura que crean en que existe una realidad absoluta. Los cristianos con Dios por ejemplo

1.4.2. Nihilismo activo: Los que intentan mostrar los valores dominantes (los más importantes para la sociedad) como una invención.

1.4.3. Nihilismo pasivo: No cree en ningún valor, ya que considera que los valores son posibles solo si Dios existe, y para Nietzsche no existe.

1.5. Superhombre: El que afirma enérgicamente la vida; el creador y dueño de sí mismo y de su vida, un espíritu libre.

1.6. Transmutación de los valores: Superar la moral de renuncia y resentimiento hacia la vida, para poner un sí a la vida. Es la superación de la moral de esclavos para recuperar de nuevo la moral aristócrata, y permite el triunfo del código moral del superhombre.

2. Marx

2.1. Alienación: Circunstancia en la que vive toda persona que no es dueña de sí misma. Para Marx es como vive la clase oprimida en toda sociedad de explotción.

2.2. Superestructura: Estructura ideológica, política, jurídica y económica en la que se sustenta una sociedad y que es ideada por la clase dominante.

2.3. Falsa conciencia: Muestra como un ser humano puede tener una actitud concreta que perjudica sus propios intereses personales. De éste modo, el ser humano no es realmente consciente de cuál es su situación en el mundo y distorsiona la realidad.

2.4. Ideología: Sistema de representaciones del mundo (filosofía, arte, religión, derecho, moral) que utiliza la clase dominante para legitimar su posición privilegiada frente a las clases oprimidas.

2.5. Materialismo histórico: Cree posible entender los cambios sociales y políticos a partir de los cambios que se dan en la base de la sociedad, en los modos de producción.

2.6. Materialismo dialéctico: Considera que hay niveles de realidad superiores, consecuencia de los inferiores (la vida, por ejemplo, al mundo inorgánico). El materialismo dialéctico defiende también una concepción evolucionista del mundo natural.

3. Freud

3.1. Líbido: Campo de energía de las pulsiones (energía psíquica profunda que dirige la acción hacia un fin, descargándose al conseguirlo. El concepto refiere a algo dinámico que está influido por la experiencia del sujeto). que tienen relación con todo aquello que puede designarse con la palabra amor.

3.2. Pulsiones de vida: Auto-conservación y las pulsiones sexuales.

3.3. Pulsiones de muerte: Agresividad, sadismo, masoquismo, el odio

3.4. Consciencia: Al nacer, las personas tienen solo un intenso componente de pulsiones a la satisfacción. Después, con la interacción se obtiene lo ético, moral, cultural, etc. Generando su propia consciencia.

3.5. Psicoanálisis: Concepción exhaustiva del ser humano que ejercía una profunda influencia en todos los ámbitos de la cultura.

3.6. Neurosis: Estrategia que desarrolla la persona para eludir lo inaceptable. Trata de evitar el sentimiento de angustia existencial o ansiedad.

4. Vattimo

4.1. Postmodernidad: "El paso de lo moderno a lo postmoderno se configura como el paso de un pensamiento fuerte a un pensamiento débil".

4.2. Pensamiento débil: Lo concibe un tipo de pensamiento que rechaza las categorías fuertes, es decir, un tipo de razón que, junto a la razón y dominio de la tradición, ha renunciado a una fundación única, última, normativa.

4.3. Nihilismo: Niega que la vida tenga sentido. La cuestión del sentido desaparece. Buscando el sentido de la vida, el hombre busca y encuentra lo único que hay, la nada, el no- sentido.

4.4. Ausencia de valores metafísicos: Propone que la religión quede relegada a la intimidad personal, es un asunto privado que no debe distorsionar la vida y la opinión pública. Tiene rechazo a las orientaciones y normas religiosas.

4.5. Ser y cultura; "La multiplicidad de las culturas es la riqueza de la humanidad".

5. Lyotard:

5.1. Postmodernidad: "Es acostumbrarse a pensar sin moldes ni criterios".

5.2. Saber científico y saber narrativo: Es todo el saber. Comparte más con el saber narrativo de lo que se puede pensar, pues ambos tienen una matriz lingüística.

5.3. Metarelato: Aquellas filosofías que pretenden abarcar la totalidad de la historia. Pone 4 grandes metarelatos: El cristiano, el iluminista, el marxista y el capitalista.

5.4. Utopía: La lucha de las clases se difuminó hasta el punto de perder toda racionalidad, encontrándose finalmente expuesto al peligro de perder su estabilidad y reducirse a una utopía, una esperanza.

6. Antropología cristiana

6.1. Hombre creado a imagen y semejanza de Dios: Tanto el hombre como Dios tienen algo en común; el conocimiento, el amor, la libertad; el alma del hombre es lo que lo hace semejante a Dios.

6.2. El hombre a ser llamado hijo de Dios en Cristo: Somos hijos de Dios en Cristo porque gracias al sacrificio de la Cruz, fuimos perdonados por Dios.

6.3. Unidad del hombre en la dualidad del cuerpo y alma: Tanto el alma como el cuerpo fueron hechos por Dios. El alma ayuda a mantener el cuerpo, una vez salida del cuerpo, el cuerpo no puede subsistir.

6.4. El hombre ser personal abierto a la trascendencia: La apertura le permite al ser aceptar lo absoluta que es la eternidad, aceptar la restricción de su tiempo y la restricción de los otros seres limitados en el tiempo, con los que encuentra un significado común en lo trascendente.