Los trascendentales del ser

1. La belleza

1.1. se llama bello aquello cuya vista agrada

1.2. lo bello se relaciona al intelecto

1.3. Santo Tomás relaciona la belleza con la bondad

1.4. lo bello se refiere a la facultad cognositiva

1.5. Dios es máximamente bello

2. El bien

2.1. el ente en cuanto ente, es bueno

2.2. cada ser o ente es bueno según ser

2.3. lo que es bueno es apetecible

2.4. Aristóteles

2.4.1. el bien es lo que todas las cosas apetecen

2.4.2. es apetecible en cuanto es perfecta

2.5. esta relacionado a la voluntad divina

2.6. la bondad del ente depende de la voluntad divina

2.7. lo perfecto es lo que esta en acto

3. La verdad

3.1. lo que es, es y lo que no es, nose

3.2. el ente es inteligible

3.3. ente y verdad son idénticos

3.4. los entes son verdaderos porque se adecuan al entendimiento de Dios

3.5. es la verdad de las cosas o verdad ontológica

4. Fuentes para el estudio de los trascendentales

4.1. El corpus aristotélico

4.1.1. El libro IV de su Metafisica

4.1.2. Identidad real

4.1.2.1. Ente

4.1.2.2. Unidad

4.2. Boecio

4.2.1. Su obra De hebdomabidus

4.2.2. ¿Cómo es la sustancia, en cuanto que son, son buenas, no siendo bienes sustanciales?

4.3. Pseudo-Dionisio

4.3.1. La obra, De divines nominnibus

4.4. La filosofía árabe

5. Tomás de Aquino y los trascendentales

5.1. El ente, lo que es primeramente conocido

5.2. Las categorias

5.3. La predicación análoga del ente y de los trascendentales

5.4. Los transcendentales y la explicación conceptual del ente

5.5. La metafísica y los trascendentales

6. El orden de los trascendentales

7. La unidad del entes

7.1. Es la indivisión del entes

7.2. Cuando el alma se separa del cuerpo pierde la unidad

7.3. Dios es máximamente uno

7.4. Todo ente en cuanto que es, es uno