1. Rehabilitación de la Retórica
1.1. La retórica se posee en la actualidad continúa siendo un tanto ambivalente: simple ornato del discurso, trampa para manipular en el discurso ideológico, facultad para convencer y, más aún, esencia del lenguaje.
2. Nietzsche y su retórica Fisiológica
2.1. Los juicios falsos son la materia prima sobre la que Nietzsche. El origen del lenguaje conceptual es la retórica, es un juicio considerado falso para la tradición racionalista, luego entonces, constituye algo positivo para Nietzsche.
2.1.1. Lo que se excluye por clasificarse como falso o absurdo, tiende a ser transvalorado. Nietzsche no podía escapar a su propia experiencia vital e histórica; como romántico, no es ajeno a las preocupaciones de la época.
3. La nueva Retorica de Perelman
4. Vi Riman
4.1. Se mostró interesado por la iiniilítica anglosajona, jurisprudencia, razonamiento practico.
4.1.1. Perteneciente al Grupo Zurich caracterizado por una tendencia filosófica denominada neo dialéctica
5. Cicerón y la retórica
5.1. La retórica Ciceroniana se descubre como un modo de vida en si mismo, donde el orador es una mezcla cultural de filosofo, abogado y político
5.1.1. Filosofía y Retórica: Cicerón define a la retórica como una parte de la ciencia política que tarta de la elocuencia basada en lasa reglas del Arte.
6. Análisis razonado que gobernaba la discusión no formal podría emanar de los principios de la teoría retórica, de las consideraciones de las audiencias y de los juicios de valor en particular.
6.1. Perelman delinea un procedimiento la adhesión, implicando asociaciones cuasilógicas, ruegos a la realidad y encuestas para establecer la verdad; el acercamiento responde a las opiniones incompatibles, por medio de la disociación de nociones.
6.1.1. La argumentación tiene como objetivo el asegurar la adhesión de aquellos a quien se trata, es en su totalidad concerniente a las audiencias que se influirán.
7. Aristóteles, concibe a la retórica como convencimiento, atribuye a la argumentación un papel esencial, pues considera que no es posible convencer sin la injerencia de una teoría argumentativa y, por ende, de la lógica.
8. Retórica de Arsitóteles
8.1. LibroI. Aristóteles define primero la retórica como la contrapartida o contrapunto
8.2. Libro II. Aristóteles presenta los paradigmas y los silogismos como medios de persuasión.
8.3. Libro III. lustra los tres tipos de retórica: la deliberativa, la retórica forense y la epideíctica.
9. Retórica Platón
9.1. Platón adoptó una doble postura frente a la Retórica.
9.1.1. Fedro replantea el problema moral de la Retórica mediante la oposición de una disciplina «verdadera» ‑que está conectada con la Dialéctica y se basa en el ser, y otra falsa cuyo objeto es la apariencia.
9.1.2. Gorgias rechaza el abuso demagógico de una Retórica que, definida como mera habilidad táctica, pretende influir en el auditorio ignorante, por medio de halagos y a espaldas de la verdad.