La legalización del aborto constituye un atentado contra el derecho a la vida y la dignidad de q...

1. De acuerdo con los datos actuales de la ciencia, la realidad es que desde la concepción existe una vida humana y que el embrión –hasta la octava semana– y el feto –a partir de la novena semana– es un ser humano singular, distinto e independiente de la madre, que necesita del claustro materno para su desarrollo. Señalar, como se propende a proclamar, que el aborto es un ejercicio de libertad porque la mujer es dueña de su propio cuerpo, es una falsedad, porque el aborto afecta a una vida distinta a la de la mujer embarazada, que es además la de su propio hijo.“

1.1. De acuerdo con esto, se evidencia que el naciturus es un sujeto independiente de su madre, aunque necesita este claustro materno para seguir desarrollando su vida como tal, como todos nosotros lo hicimos en esta primeriza etapa de nuestras vidas, por cuanto dar la libertad de abortar se convertiría en un libertinaje desencadenado sin bases morales justas puesto que el único principio que tendría esto seria permitir las matanzas, acabar con la vida de quien esta en este proceso de formación pues seria un total asesinato si se provocara un aborto inducido.

1.2. Argumentos científicos en contra del aborto

2. el aborto desde las perspectivas antropológica, médica y jurídica, basándose en la evidencia biológica de que el individuo humano es un continuo biológico, que no se interrumpe desde la concepción hasta la muerte. Por lo tanto, el aborto es atentar contra un individuo humano en la etapa de su ciclo vital en la que es más inocente e indefenso. La medicina no incluye, entre sus tratamientos, la destrucción del paciente. Declarar el artículo que despenaliza el aborto sería proclamar, por parte del Estado, que la muerte provocada consciente y voluntariamente a personas humanas en estado de indefensión es tolerada por él, y que él libera de la humana responsabilidad por dicha acción a quienes la cometen.

2.1. si se legaliza el aborto estamos atentando contra un derecho muy importante que rige en nuestra sociedad, pues es importante saber que el ser humano desde la concepción esta arraigado a tener cambios biológicos físicos y consientes etc. Por lo tanto si se atenta en contra de la vida en esta tapa de indefension es asegurar que se permite provocar la muerte a otros consiente y voluntariamente sin ninguna penalizacion por cuanto esto afecta totalmente a los principios morales básicos que debe de tener la sociedad.

2.1.1. http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=83292402

3. Todos tenemos la responsabilidad de respetar cada forma básica del bien humano, entre ellos la vida . Por eso es incorrecto optar directamente en contra de la vida, ya sea en el suicidio o en el aborto. Finnis destaca la importancia de las comunidades para favorecer el desarrollo personal de los individuos . Defiende la idea de una comunidad completa que ayude a los sujetos a «ayudarse a sí mismos», coordinando las actividades de los individuos, las familias y las asociaciones intermedias en la búsqueda de esa realización personal.

3.1. El derecho a la vida es una responsabilidad que todos debemos respetar debidamente, para dignificar la moral de el ser humano, pues se debe seguir protegiendo nuestra comunidad basándonos en valores y principios, pues como seres humanos nos debemos de apoyar los unos a los otros para crecer personalmente y no retroceder

3.2. https://libros-revistas-derecho.vlex.es/vid/iusnaturalismo-john-finnis-324296

4. Cualquier decisión de poner término a la vida de un ser humano, por joven que sea, es injusta y moralmente repudiable. Hay circunstancias en las que la protección de la madre contra una amenaza inminente para su vida puede resultar en la muerte del niño por nacer, como un efecto secundario de esas medidas. Tales procedimientos se incluyen a veces en el significado del ‘aborto inducido’. Pero este término es mejor reservarlo para los procedimientos elegidos como medios para terminar la vida del niño por nacer, y cuando es así entendido, se puede y se debe decir que el aborto nunca está justificado. En algunos tipos de casos, se causa la muerte del no nacido ‘indirectamente’; es decir, como un efecto secundario, también será inaceptable, por injusto, pero no en todos”.

4.1. Es arbitrariamente injusto acabar la vida de quien esta por nacer, pues este no tiene capacidad de defenderse, por lo cual se debe seguir considerando los derechos que tiene el nacituros, sin importar la forma de su concepcion, pues a pesar de todo no estamos hablando de una sola persona sino de dos, que tienen una cantidad de derechos y se les debe de respetar dignificando la vida desde su primera forma.

4.1.1. Referhttp://www.filosofiadelderechocolombia.net/2013/05/john-finnis-en-chile-sobre-la-ley.htmlencia