Las teorías clásicas de la comunicación
por Sharon Achar
1. La escuela francesa, a través del estructuralismo, se interesó en el estudio del mensaje y su contenido, al igual que decidió otorgar el poder del mensaje al emisor y lo masivo.
2. La semiología logró introducir otros puntos acerca del contexto y el ambiente en el que se encuentran los hablantes cuando transmiten un mensaje audiovisual.
3. La escuela inglesa se enfocó en la vinculación de la cultura popular con la cultura de masas e introdujeron el concepto de 'sujeto' en la teoría de la comunicación.
4. Latinoamérica, 1970
4.1. Debido al rígido sistema de comunicación dentro del gobierno de Chile, Armand Mattelart creó un nuevo planteamiento de comunicación 'más demócratica y participativa', con la intención de "devolver la palabra al pueblo".l
4.1.1. Modelos Alternativo de Comunicación
4.1.2. Modelo generativo
5. Algunos de los autores de los planteamientos de la comunicación alternativa más reconocidos son Paulo Freire, Antonio Pasquali, Luiz Gonzaga Motta, Juan Díaz Bordenave y Horacio Martins de Carvalho.
5.1. Dieron prioridad al estudio del lenguaje y tuvo como base la Escuela de Frankfurt y los estudios culturales ingleses. Además estudio a la audiencia, desde la perspectiva etnográfica, antropológica, sociológica e histórica.
6. Teoría de las Mediciones
6.1. Jesús Martín-Barbero fue pionero en el pensamiento latinoamericano que planteaba que el receptor se 'apropia' de la cultura masiva.
7. La visión latinoamericana de la comunicación se basó principalmente en el concepto de 'diálogo', donde había posibilidad para el intercambio de roles entre emisor y receptor.
8. La comunicación y su estido sigue avanzando y se siguen creando nuevas teorías y estudios que abarquen y se adapten a los nuevos medios que se han originado por los cambios tecnológicos, políticos, económicos y sociales.
9. Hibridación Cultural
9.1. Rompe con la visión dual que explica la relación de las clases distintas a la cultura masiva y explica los efectos que los medios ejercen sobre los receptores a través de la manipulación subliminal en sus mensajes
10. Vardit Sharon Achar Sacal
11. Interpretaron los problemas de la comercialización mercantil de la cultura y las diferentes fases de reproducción del arte: técinca, industrial y comercial.
12. Las corrientes clásicas de la comunicación son:
12.1. Norteamericana, europea y latinoamericana
12.1.1. Se han suscitado a través de los medios tradicionales
12.1.1.1. Prensa, radio, televisión y cine
13. Norteamérica, 1929
13.1. Harold Laswell, psicológo y experto en ciencias políticas, es conocido como uno de los "padres de la comunicación".
13.1.1. Instauró el modelo "emisor-mensaje-medio"
13.2. Laswell estudió los efectos directos de los medios sobre el receptor
13.2.1. Hubo varios analistas que crearon diferentes teorías a través de distintos estudios
13.2.2. Dentro de los cuales sobresalen: Hovland, Lazarfeld, Berelson, Klapper, Elizabeth Neüman, entre otros.
14. Elizabeth Neüman
14.1. A través de "La Teoría de la espiral del silencio" contribuyeron a la corriente teórica de la 'Mass Communication Research'.
15. La década de los 50 fue durante la cual se destacó la intervención de elementos psicológicos y persuasivos dentro de la comunicación colectiva.
16. Europa
16.1. Fueron varios los pensadores alemanes que mediante la 1° corriente teórica enfrentaron los planteamientos norteamericanos sobre los medios y las masas
16.1.1. Dentro de los más importantes destacaron Theodoro Adorno, Max Horkheimar, Herbert Marcuse, Leo Lowenthal y Walter Benjamín.
17. Industria Cultural
17.1. Habla sobre los procesos de reproducción técnica de los productos culturales, mediante diversos componentes como los requerimientos económicos, comerciales y administrativos de los medios masivos, lo que los vuelve marcancías distanciadas de lo estético y aquello considerado arte.
18. Teoría Social Crítica
18.1. Buscó transformar la realidad mediante la praxis, por lo que los pensadores europeos asumieron un gran compromiso hacia la política.
18.1.1. Además fomentaron sus pensamientos dentro de la juventud revolucionaria y los estudiantes