HISTORIA MUNDIAL DEL ESTADO

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HISTORIA MUNDIAL DEL ESTADO por Mind Map: HISTORIA MUNDIAL DEL ESTADO

1. TOMO II: EL ESTADO JUDICIAL DE LA PAZ INTERNA

1.1. Constitución Mixta

1.1.1. Característica de las monarquías europeas

1.1.2. El monarca y la asamblea compartían el poder

1.1.3. Hobbes relaciona al Estado con la criatura mitológica del Leviatán

1.1.4. En un escenario ideal interacturían componentes democráticos, monarquicos y aristocráticos

1.1.4.1. Nace la ciencia política como resultado del estudio científico del estado

1.1.4.2. Surge con Alemania los federalistas y se propone la división de poderes vertical

1.2. Leyes Fundamentales

1.2.1. Se da una fuerte positivización del derecho y también un concepto que aparece en el siglo XVI

1.2.2. La legitimidad proviene de diversos factores: antigüedad, por los procedimientos y por el derecho divino

1.2.3. Todos los monarcas estaban sometidos al marco de la Ley

1.2.4. Las normas escritas son legítimas

1.2.5. Se da el nacimiento del estado proto-Constitucional

1.2.5.1. En principio se refería a normas escritas que gozaban de alta legitimidad

1.2.5.1.1. Como por ejemplo las leyes de Federico II que garantizaban los derechos de los príncipes imperiales

1.2.5.2. El grado alto de positivizacion del derecho

1.2.6. En el reino de Francia con el transcurrir del siglo XVI se adoptaron “leyes fundamentales indisponibles”

1.2.7. I

1.2.7.1. Leviatán soberano: Constitución Mixta y Buena Policía

1.2.7.1.1. Estados Soberanos y "Relativamente" Soberanos

1.2.7.1.2. Hobbes relaciona metafóricamente al Estado con el Leviatán.

1.2.7.1.3. La teoría de la constitución mixta sostuvo que en el caso ideal, existiría una mezcla de elementos democráticos, aristocráticos y monárquicos.

1.2.7.2. Nace la escuela de los federalistas y propone la división de poderes vertical

2. EL ESTADO DE LA DOBLE REVOLUCIÓN ILUSTRADA

2.1. Poder Estatal

2.1.1. Teoría iusinternacional

2.1.1.1. Empiezan a fisurarse los estados cristianos

2.1.1.2. Las potencias de la época evitaron ocasionar conflicto armado entre ellas

2.1.1.3. Se da una anarquía de la soberanía: lo conseguido por el estado más fuerte es válido y legal

2.1.2. Victoria del Estado Sobre la Iglesia

2.1.2.1. El Estado entra en razón, sin embargo fueron más de cuarenta años hasta conseguir la victoria completa

2.1.2.2. En hispanoamérica se observaron prontos y muy buenos resultados: se reconoce la religión católica pero sin libertad de culto pública

2.1.2.3. Se elimina de las leyes la criminalización de los pecados capitales

2.1.3. Estado dirigido desde la capital

2.1.3.1. Termina la época de los señoríos locales y autónomos

2.1.3.2. La clase señorial de los nobles contempla a los campesinos como agricultores bien situados

2.1.3.3. Si bien el Estado pasó a controlar todo, algunos elementos sobrevivieron y se fueron transformando con el tiempo

2.2. Estado Nación

2.2.1. Se garantizan derechos, deberes fundamentales y respeto a las órdenes

2.2.2. Deber a la paz, lealtad constitucional, deber tributario general, metas académicas, servicio militar obligatorio, expropiación con indemnización por el bien común, deber de asumir un cargo honorífico

2.3. Estado Legislador

2.3.1. Derecho Civil

2.3.1.1. Se da la codificación del código civil francés, que sirvió de modelo para muchos estados especialmente en latinoamérica

2.3.1.1.1. En Alemania se da fuerza a la autonomía privada

2.3.2. Derecho Penal

2.3.2.1. Montesquieu, Voltaire y Becaria como pilares para estructuras el poder punitivo del estado.

2.3.2.2. Sin embargo, esta codificación penal se remonta al sacro imperio romano

2.3.2.3. Diversas naciones realizan la abolición de la pena de muerte por considerarla como inhumana

2.3.2.4. Se elimina la irracionalidad como por ejemplo la brujería o la herejía

2.3.2.5. El habeas corpus act de 1679 estableció varios derechos fundamentales del proceso penal

2.3.3. Derecho Administrativo & Constitucional

2.3.3.1. El derecho público como medio para la solución de los diversos conflictos de la sociedad

2.3.3.2. Un propósito del derecho administrativo era estandarizar su procedimiento

2.3.3.3. En cuanto al constitucional, la constitución de Cádiz marco el inicio para la norma de normas

2.3.4. Se deja a un lado la herencia y venta de estos cargos públicos

2.4. Maquinaria Estatal

2.4.1. Funcionarios Públicos

2.4.1.1. Es ahora un especial servicio y deber de leltad

2.4.1.2. El acceso a la carrer y promoción se realizan por mérito

2.4.2. Legalidad y Justicia

2.4.3. P. Burocrática del Territorio

2.5. Estado Tributario

2.6. Estado de la Paz Interna

2.6.1. Enemigos Públicos

2.6.1.1. Oponentes no legítimos para el estado

2.6.1.1.1. Mariano Ospina fue un fuerte perseguidor en la historia de Colombia

2.6.1.2. Esto cambia años después con las "nuevas" constituciones

2.6.2. Año 1800: época de violencia no prevista a nivel mundial

2.6.3. Tentación Soberanía

2.6.3.1. Las revoluciones, Industrial e Ilustada vencen al Estado

2.6.3.2. El monopolio de la violencia está en "control de la plebe"

2.6.3.3. La obtención de los derechos fundamentales no fue pacífica

2.6.4. Estado Criminal: constante conflicto de licitud de sus actos y las consecuencias de los mismos a la población

3. TOMO III: EL ESTADO DE LA MODERNIDAD TEMPRANA

3.1. Poder Estatal

3.1.1. En los estados del mediterráneo sur asiático, y en buena parte de Europa estaba permitido la realización de actos crueles e inhumanos

3.1.2. Los otomanos creían que debía cobrarse una sanción económica según los ingresos/ahorros de quien cometía la conducta punible

3.1.2.1. Los individuos europeos contaban con un mayor número de garantías procesales

3.1.3. En el Tíbet se evitó la pena de muerte en virtud de la ética budista, sin embargo es de contrastar que si se permitían actos severos como los latigazos

3.2. Bien Común

3.2.1. No existe un significado/interpretación universal

3.2.2. Los estados asiáticos invierten en el bienestar de sus individuos

3.2.3. La tesorería también sirve para financiar los grandes ejércitos

3.2.4. Tanto el arroz del Río Indo y amarillo junto con la agricultura europea produjeron altos ingresos de impuestos

3.2.5. Los estados asiáticos veían en la construcción de edificaciones de índole religiosa, una salvación para el espíritu.