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Ética Aristotélica por Mind Map: Ética  Aristotélica

1. Etica

1.1. Los puntos centrales en Los Que se articula la Ética Aristotelica Son: • La Felicidad • La Virtud

2. La Felicidad (fin ultimo de toda acción, ya que se busca por ella misma)

2.1. Aristoteles afirma que, la felicidad es el bien ultimo al que aspiran todos los hombres por naturaleza. La naturaleza nos pide buscar la felicidad, una felicidad que Aristoteles identifica con la buena vida, con una vida buena. Y por eso se dice que la ética aristotélica es audaimonista solo ella es perfecta y auto suficiente.

2.1.1. Aun así, la felicidad es un objeto complejo al que deben contribuir otros bienes menores sin los que sería imposible alcanzarla.

2.1.1.1. • Bienes externos: riqueza, honores, fama, poder.

2.1.1.2. • Bienes del cuerpo: salud, placer, integridad

2.1.1.3. • Bienes del alma: la contemplación, la sabiduría.

3. VIRTUD Habito selectivo que consiste en un término medio relativo a nosotros, determinado por la razón y por la que la persona decide el hombre prudente, las cuales deben aprenderse mediante la educación o enseñanza

3.1. Aristóteles distingue entre

3.1.1. Virtudes Dianoéticas Virtudes al pensamiento, que perfeccionan el entendimiento, formando hábitos intelectuales. Son • La SOFÍA, sabiduría • La FRÓNESIS, prudencia.

3.1.1.1. El hombre como ser racional, y en eso se distingue de los animales debe necesitar la instrucción intelectual que la realización como hombre, el tiempo sabio y con la sabiduría se hace feliz.

3.1.2. Virtudes Eticas Correspondencia al carácter, perfeccionando la parte apetitiva. Deben ser dirigidas por el entendimiento. También deben consolidarse en los hábitos sucesivos voluntariamente adquiridos (habitar) dirigidos por la razón y que consiste en el término medio entre dos vicios.

3.1.2.1. Tenemos potencia de las personas por el ser humano pero tenemos que actualizarlas siempre por el medio ambiente, así que nuestros actos serán virtuosos cuando mantengan el equilibrio entre el exceso y el defecto. De este modo nuestra sociedad puede ser:

4. POR EXCESO VIRTUD POR DEFECTO irascibilidad afabilidad indolencia temeridad valor cobardia desverguenza modestia timidez desenfreno templanza insensibilidad ganancia justicia pérdida