SEXO, GENERO Y DIFERENCIA SEXUAL

1. Mujeres y hombres no son un reflejo de la realidad “natural”, sino que son el resultado de una producción histórica y cultural, basada en el proceso de simbolización y como “productores culturales” desarrollan un sistema de referencias comunes (Bourdieu, 1997).

2. Al sostenimiento del orden simbólico contribuyen hombres y mujeres, reproduciéndose y reproduciéndolo, tanto mujeres y hombres por igual son los soportes de un sistema de reglamentaciones, prohibiciones y opresiones recíprocas.

3. En los años setenta, las investigadoras feministas norteamericanas consideraban género podía articularse con recuentos sociales e históricos sobre las mujeres, a otras categorías, como las de clase, raza y etnicidad cumplir ese objetivo, pues servía para referirse a los orígenes sociales de las identidades de hombres y mujeres.

4. Judith Butler, plantea el género como un hacer que constituye la identidad sexual, como parte de un proceso que articula sexo, deseo sexual y práctica sexual, y que deriva en actos performativos.

5. Butler definió el género como “el resultado de un proceso mediante el cual las personas recibimos significados culturales, pero también los innovamos” (1990).

6. Las personas no sólo somos construidas socialmente, sino que en cierta medida nos construimos a nosotras mismas.

7. Bourdieu argumenta que todo conocimiento descansa en una operación fundamental de división: la oposición entre lo femenino y lo masculino.

8. Bourdieu enriquece la definición de habitus de Mauss y plantea que son “sistemas perdurables y transponibles de esquemas de percepción, apreciación y acción, resultantes de la institución de lo social en los cuerpos”.

9. En castellano género es un concepto útil para clasificar u ordenar una especie es decir a que tipo o clase pertenece.

10. En la reflexión feminista se manifiestan claramente dos escuelas psicoanalíticas: la escuela que trabaja con el género y la teoría de las relaciones de objeto, y la escuela lacaniana, que usa el concepto psicoanalítico de diferencia sexual.

10.1. El término diferencia sexual se interpretó en la academia feminista como “diferencia de sexos”

10.2. Las feministas influenciadas por el psicoanálisis lacaniano consideran que la determinación sexual está en el inconsciente.

10.3. Estas feministas hablaron de diferencia de género, y redujeron la definición de diferencia sexual a lo anatómico, a las diferencias de sexo.

10.4. Sexo se construye en el inconsciente independientemente de la anatomía

11. El psicoanálisis otorga al género el papel constitutivo de la masculinidad y la feminidad.

12. El sujeto es producido por las prácticas y representaciones simbólicas dentro de formaciones sociales dadas, pero también por procesos inconscientes vinculados a la vivencia y simbolización de la diferencia sexual.

13. El amplio y complejo panorama de fantasías, deseos e identificaciones detectado por la clínica psicoanalítica es un corpus que describe la necesidad humana de tener una identidad sexual, y también muestra que las formas que esa identidad toma jamás son fijas.

14. El cuerpo es una bisagra que articula lo social y lo psíquico. Allí se encuentran sexualidad e identidad, pulsión y cultura, carne e inconsciente.