1. Se centra en el análisis de la condición humana, de la libertad y la responsabilidad individual, las emociones, así como el significado de la vida.
2. Existencialismo cristiano: Religioso y espiritualista
3. Existencialismo ateo: Confronta la ansiedad por la muerte sin apelar la esperanza de ser salvado por Dios
4. Existencialismo agnóstico: La existencia o no de Dios es una cuestión irrelevante para la existencia humana
5. Sus seguidores se caracterizan por sus reacciones contra la filosofía tradicional y su focalización en la naturaleza de la existencia humana.
5.1. Soren
5.1.1. Es una doctrina dela acción contraria al quietismo. Postula que elser humano existecomo cosa y como conciencia. La conciencia alhombre antes de la posibilidad de elegir lo que será; ésta es la condición de la libertad humana. Describir tres tendencias del ser para-sí (el ser humano) -Tendencia a la nada -Tendencia al otro -Tendencia al ser
5.2. Martin Heideger
5.2.1. La idea del sin sentido de la existencia humana lo hizo ser considerado como parte de la corriente existencialista. Estar en el mundo significa estar abierto a la comprensión del ser desde una situación a encontrarse determinado y proyectado a un número indefinido de posibilidades. La tarea de la filosofía consiste en determinar plena y completamente el sentido del ser Los "ser-ahí" tienden a dos modalidades posibles de existencia: existencia auténtica e inautentica
5.2.1.1. Existencia inautentica: se caracteriza por la despreocupación y comprende el vivir cotidiano, desvitalizado, en que priva la impersonalidad
5.2.1.1.1. Existencia autentica: es tener la conciencia de que se es un ser-para-la-muerte y esto se caracteriza por la angustia de es-estar en el mundo puesto que ahí se da el encuentro con algo que es y no es nada
5.3. Kierkergaard
5.3.1. Fundó el existencialismo, se centraba en el análisis de la condición humana, la libertad y la responsabilidad individual, las emociones, así como el significado de la vida