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Sociologia por Mind Map: Sociologia

1. Qué es la educación

1.1. Proceso por el cual las sociedades adultas transmiten a las generaciones jóvenes habilidades, valores, conocimientos et. Para así permitirles integrarse a la sociedad

1.1.1. Educación alternativa: Proceso por el cual desarrollamos y potencializamos las habilidades. Aquí las generaciones adultas son acompañantes en el proceso.

2. Marx

2.1. Analizó el capitalismo en lo que se refiere a su desarrollo.

2.1.1. En el capitalismo la fuerza de trabajo es "libre". La producción no tiene como propósito principal la satisfacción de necesidades, sino la acumulación de capital.

2.1.1.1. Estado: Estado de la clase económicamente dominante.

2.1.1.2. Derecho: La idea de Marx es que el derecho moderno no puede darse en una sociedad que no ha liberado sus restricciones corporativas, patrimoniales, de linaje, etc.

2.2. influencias: Socialismo utópico Francés, economistas britanicos, filosofia alemana. Principalmente Hegel.

2.2.1. Teoría Marxista: Desarrollo de la fuerza productiva. Fuerzas productivas. Relaciones de producción.

2.3. Enajenación, Alienación : Critica a la economía política, el trabajador es más pobre cuanta más riqueza produce.

2.4. Materialismo histórico: El estado, el derecho y las instituciones no económicas son determinadas en última instancia.

3. Durkheim

3.1. La diferencia viene desde la visión racional y social del trabajo.

3.2. Toda educación consiste en un esfuerzo continuo por imponer al niño formas de ver, sentir, actuar a las cuales no llegaría espontáneamente.

3.3. Reglas del método sociológico:

3.3.1. Que es un hecho social: Representaciones y actos, modos de pensar, sentir, y actuar exteriores al individuo

3.3.1.1. Distinción entre lo normal y lo patológico: no se deben dejar guiar ciegamente por el sensualismo.

3.3.2. Observación de los hechos sociales: Considerar los hechos sociales como cosa.

3.3.2.1. Reglas relativas a la construcción de los tipos sociales: Agrupación en grupos y subgrupos definidos.

3.3.3. Evitar trampas de opinión y la interpretación subjetiva.

3.3.3.1. Reglas relativas a la explicación de los hechos sociales: El motor fundamental de los hechos sociales es el progreso (COMTE)

3.3.4. Identificar el aspecto fenoménico: no quedarse con los hechos más inmediatamente visibles.

3.4. Funcionalismo: El objeto distintivo de la sociología debía ser el estudio de los hechos reales.

3.4.1. Teoría funcionalista basada en el positivismo :

3.4.1.1. Adultez: Científico o positivo = Comprobable

3.4.1.2. Adolescencia: Metafísica= Explicación racional.

3.4.1.3. Infancia: Teológico mágico; monoteismo, politeismo, fetichismo= sobrenatural.

4. Max Weber

4.1. La ética protestante da inicio a el crecimiento económico

4.2. La burocracia era un factor de modernidad .

4.3. Diferencia entre empresarios y trabajadores.

4.4. Establece un desarrollo histórico de la religión cristiana.

5. Reforma Protestante

5.1. Doctrinas; infabilidad del papa, bulas, indulgencia.

5.2. Purgatorio

5.3. Clase sociales

5.4. La riqueza es mala

5.5. El trabajo era castigo.

6. Martín Lutero

6.1. Plantea 95 tesis

6.2. Protesto la igualdad ante el hombre

6.3. El padre es falibre

6.4. Trabajo= dignidad= bueno.

7. Capital Humano

7.1. "Las personas no solo invierten en necesidades inmediatas satisfacer; sino también con miras a futuro, por ello es que se convierte en educación"

7.2. Componentes

7.2.1. Cualidades de la persona

7.2.2. Temperamento

7.2.3. Educación familiar y básica

7.2.4. Habilidades adquiridas en la niñez-juventud

7.2.5. Cualidades y educación formal

7.2.6. Profesión y carrera

7.2.7. Educación certificada

8. Primer sistema educativo

8.1. Siglo XIV Guerra entre Francia-Rusia

9. La reproducción- Bourdieu Y Passeron

9.1. Todo poder de violencia simbólica disimula la fuerza en que se funda. Las relaciones de fuerza determinan el modo de imposición

9.1.1. La AP es violencia ya que impone significados arbitrarios.

9.1.1.1. La AP engendra necesariamente y en su ejercicio experiencias.

9.2. Al definir tradicionalmente el sistema de educación como mecanismos institucionales las teorías clásicas tienden a despejar.

9.3. Un poder pedagógico se inspira siempre en la utopía auto destructiva de una pedagogía sin arbitrariedad

9.4. En una formación social determinada las instancias que aspira al legitimo de un poder de imposición simbólica entran en relaciones de competencia.

9.4.1. Esta competencia es necesaria por el hecho de legitimidad.

9.5. Las relaciones de competencia entre las instancias obedecen a la lógica específica del campo.

9.6. El monopolio de legitimidad cultural dominante es siempre lo que esta en juego en la competencia entre instancia o agentes.