1. Después de la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), Europa y Asia estaban en ruinas. Millones de personas murieron, millones más quedaron sin hogar o morían de hambre.
2. Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948)
2.1. Bajo la presidencia dinámica de Eleanor Roosevelt (viuda del presidente Franklin Roosevelt, defensora de los derechos humanos por derecho propio y delegada de Estados Unidos ante la ONU), la Comisión se dispuso a redactar el documento que se convirtió en la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
2.2. Los países miembros de las Naciones Unidas se comprometieron a promover los 30 Artículos de los derechos humanos. Muchos de estos derechos en la actualidad son parte de las leyes constitucionales de las naciones democráticas.
3. Contradicciones en su aplicación han originado discusiones, pero también avances.
3.1. Estados Unidos critica a China por el abuso ejercido contra la población y los medios. Pero el país americano mantiene activa —en algunos estados— la pena de muerte y posee un espacio "sin ley" —Guantánamo— a donde se envía a los terroristas o aquellos delincuentes que consideran muy peligrosos y merecedores de castigos físicos y psicológicos inimaginables.
3.2. China, por su parte, ha recurrido a lo que denomina "valores asiáticos" para defender algunos comportamientos del gobierno.
3.3. La infancia y la pena de muerte, que han generado confrontaciones y posiciones abismalmente distintas.
3.4. EL matrimonio y la adopción entre parejas homosexuales ha provocado confrontaciones entre los sectores más conservadores de la sociedad.
4. La Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas (1946) y dependiente del Consejo Económico y Social, fue el principal órgano intergubernamental de derechos humanos de la ONU hasta su reemplazo por el Consejo de Derechos Humanos en 2006.
5. Desde la religión también se propuso construir normas a favor de la defensa de los derechos, iniciando con la libertad de credo.
6. ANTECEDENTES
6.1. 3 grandes revoluciones sucedidas entre finales del siglo XVI y el XVII prepararon el camino para hablar sobre los derechos humanos:
6.1.1. La británica (1688-1689), que cambió no solo la monarquía, sino la manera de gobernar, al otorgar poderes al Parlamento, como contrapeso al monarca.
6.1.2. La independencia de Estados Unidos con respecto al control británico (1776).
6.1.3. La Revolución francesa (1789), que influyó a Europa central, y también más allá del Atlántico —Caribe y América Latina.
6.1.4. Líderes religiosos defendían a la "verdadera" religión y a las iglesias establecidas frente a la libertad religiosa. Por tanto, las definiciones de derechos humanos contravenían los intereses religiosos y la salvación.
6.1.5. En el ámbito político, donde se concebía a estos discursos como peligrosamente subversivos.
7. En América Latina, a la par que los procesos de independencia, se puso en marcha la abolición de la esclavitud en Haití, Colombia, México, Brasil y Argentina.
8. La globalización de los derechos humanos se veía amenazada por el impulso imperialista.
9. El fantasma de la esclavitud asomaba nuevamente en África; pero también el imperialismo cultural y educativo se ejercía en los territorios conquistados.
10. Los Derechos básicos
10.1. La educación infantil, que limitaba el trabajo de menores en fábricas, con lo que se redefinió lo que se entendía por infancia.
10.2. La asistencia a la escuela —al menos en el nivel básico— se hizo obligatoria.
10.3. Los debates sobre los derechos infantiles retomaron una discusión antigua: otorgar derechos a las mujeres.
10.4. Mujer:
10.4.1. Derecho al voto en a defensa de los derechos de la mujer.
10.4.2. Derecho a la profesionalización, pues hasta entonces ellas únicamente tenían acceso a la formación básica.
10.4.3. También se pedía la protección ante la explotación sexual, a partir de la lucha contra organizaciones internacionales de trata de blancas.
10.5. Derechos laborales y materiales, que antes no se consideraban necesarios, pero que, con la Revolución industrial en el siglo XIX salió a la luz la necesidad de fijar normas que regularan el trabajo obrero.
11. En 1948 se proclamó la Declaración de los Derechos Universales del Hombre en busca de la comprensión común de los derechos estipulados en la Carta de la ONU.
11.1. Se prohibía la discriminación por raza, género, religión o nacionalidad.
11.2. Estaban proscritas la esclavitud y la tortura o los castigos que degradaran al ser humano.
11.3. El matrimonio debía ser de mutuo acuerdo.
11.4. Se debía garantizar la libertad de pensamiento, religión, expresión y de reunión.
11.5. No había claridad en el derecho a la seguridad social, un trabajo digno, o la garantía de derechos económicos, sociales y culturales.
11.6. Derechos laborales, se preveía la remuneración igualitaria para una misma labor, y la libertad de conformar o pertenecer a un sindicato.
12. 50 naciones se reunieron en San Francisco en 1945 y fundaron la Organización de las Naciones Unidas para proteger y promocionar la paz en el Mundo.
13. Código de Hammurabi → Leyes que incluyeran la protección del ser humano. El Código defendía: Derechos de propiedad y de vida. Preveía la protección a la vida familiar → castigos por adulterio y por el incumplimiento de la estabilidad material de la familia por parte del hombre. Igualmente juzgaba a jueces corruptos, y es el único elemento dentro del Código que preveía la defensa de los ciudadanos contra un gobierno abusivo.
14. Debates sobre los derechos humanos en el siglo XVIIi en Europa occidental
14.1. John Locke fue uno de los precursores de las reflexiones sobre la adopción de los derechos humanos como parte central de su filosofía política.
14.2. Nuevas ideas: Las cuestiones familiares tomaron fuerza, sobre todo los derechos a la vida o a la propiedad. Igualmente, la libertad religiosa se situó como una preocupación central. La esclavitud, por su parte, se consideraba como una clara violación a los derechos.
14.3. Aplicar estándares de justicia mínimos para todos los seres humanos.
14.4. Motivar campañas en contra de la injusticia.
14.5. Locke inició los debates sobre los derechos, centrados en la cuestión de la libertad y la propiedad. La tolerancia religiosa era para él también un tema a defender, excepto en el caso de los ateos.
14.6. Rousseau afirmaba que la sociedad no podía alienar la libertad del hombre, ni este debía hacerlo consigo mismo ni con sus iguales.
14.7. Desde América se hacían críticas a las monarquías europeas que mantenían el sistema de esclavitud en esa zona.
14.8. La libertad de expresión se convirtió, a finales del siglo XVIII, en el tema central de los debates.
14.9. En su Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789), la Revolución francesa hizo explícita la defensa del derecho a expresarse.
14.10. Otro tema que también entró en discusión en la época fue la tortura y el castigo.
14.11. Siglo XVII Hobbes hablaba del deber de la sociedad para preservar la vida humana.
14.12. Cesare Beccaria (pensador italiano ) → la tortura no era más que una crueldad inútil que debía abandonarse.
15. En América Latina y el Caribe se unieron esfuerzos en contra de la esclavitud, mientras que en Rusia y en el Imperio Otomano también se comenzó a hablar de los derechos humanos.
16. Siglo XIX iniciaba con un nuevo imperialismo occidental, basado en el crecimiento económico y militar, resultado del crecimiento industrial.
17. La lucha por los derechos humanos en el siglo XIX son mixtos
17.1. Los debates se globalizaron, hasta llegar a distintos territorios fuera de Europa
17.2. Libertad religiosa y de prensa
17.3. Las revoluciones en algunos países —México y Rusia— también se sumaron a la lucha por los derechos;
18. El apartheid fue la primera prueba para la ONU, pues dicho sistema claramente realizaba acciones violatorias de la Carta Magna y por consiguiente de los derechos humanos.
18.1. En 1967 el organismo internacional se manifestó en contra de las políticas del sistema en cuestión.
18.1.1. Esto convirtió a la Carta en un instrumento del derecho internacional y no solo en unos estamentos.
19. En 1966 la ONU planteó un Convenio sobre Derechos Civiles y Políticos, que fue firmado por varios miembros pero que tuvo efecto una década después, y algunos firmaron con "excepciones" específicas.
19.1. Los avances sobre derechos humanos en las décadas de los sesenta y los setenta son innegables.
19.1.1. La inclusión de derechos civiles, laborales y de la mujer en las discusiones fue un gran éxito de esa época.
19.1.2. Por último, el surgimiento de líderes involucrados y preocupados por el respeto de los derechos humanos, a los que insertó en su agenda gubernamental —como el caso del expresidente de Estados Unidos, Jimmy Carter—, fue una conquista importante de la lucha de varios años.
20. A partir de 1989 se integraron nuevos colectivos y nuevas áreas de atención.
20.1. La Unión de Repúblicas Soviéticas Socialistas (URSS) se desplomó y con ello se originaron diversos estados susceptibles de comprometerse con el respeto de los derechos, sobre todo en el tema político, asunto que había sido imposible de concretarse bajo el régimen comunista
20.1.1. Muchos de estos nuevos estados incorporaron derechos: libertad religiosa, de prensa, eliminación de arrestos arbitrarios y encarcelamiento; sin embargo, algunas regiones mantuvieron su política represiva.
21. En 1993 se realizó la segunda conferencia sobre derechos humanos, organizada por la ONU, en Viena.
21.1. Reafirmaron los principios de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, y se llamó a los miembros a comprometerse a defenderlos y respetarlos.
21.2. Se extendieron algunos temas
21.2.1. Entre ellos, la lucha contra la pobreza y la urgencia por propiciar el desarrollo económico en las regiones carentes de él.
21.2.2. El medio ambiente fue un tema que surgió en la agenda como parte de los derechos a la salud y a la vida.
21.2.3. En cuanto a los derechos de la mujer, se integró la protección contra el acoso sexual y la explotación.
21.2.4. A los derechos de los niños se sumaron el acceso a la atención médica y a la educación básica, y se condenó la discriminación de los discapacitados.