1. Feminismo
1.1. rechazan la neutralidad de valor como ideal científico, porque tratan activa y explicitamente de promocionar el interés por las mujeres.
1.1.1. recuren a una forma etnografíca que permite empatia, la subjetividad y el dialogo, con el fin de explorar mejor el mundo interno de las mujeres hasta el punto incluso de ayudarlas a expresar su opresión
2. Marxismo
2.1. están interesados en la cuestión del colonialismo y en como esa institución distorsiono las relaciones entre los Estados centrales y los que están en la periferia
3. etnometodologia
3.1. explica cómo se construye, mantiene y cambia el sentido de realidad en un grupo. sus dos propuestas son: la interacción humana es reflexiva y la información es indexa
3.1.1. busca la "forma normal", la confianza en una "reciprocidad de perspectiva" y el uso del "principio etcétera"
4. Estudios culturales
4.1. examina como la vida de las personas esta moldeada por estructuras que se han transmitido históricamente
5. Estructural-funcionalismo
5.1. fue la escuela dominante de antropología en Gran Bretaña
5.1.1. se caracteriza por: la analogía orgánica, una orientación hacia la ciencia natural, un campo conceptual limitado, un sentido de universalidad, la preeminencia, y la tendencia hacia el equilibrio
5.1.1.1. son defensores del trabajo e campo basado en la observación participante, prefieren trabajar con datos cualitativos, usan métodos genealógicos
6. interaccionismo simbolico
6.1. es un enfoque dinámico, es el descubrimiento del sistema de simbolos que da significado a lo que las personas piensan y hacen
7. Teoría critica
7.1. cubre diversos enfoques para el estudio de la sociedad y la cultura contemporánea; cuestiona las instituciones dominantes de la sociedad.
7.1.1. utiliza métodos etnografícos para estudiar e influir en la política pública y participar activamente en movimientos políticos para el cambio social.