COMUNICACIÓN Y EDUCACIÓN

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COMUNICACIÓN Y EDUCACIÓN por Mind Map: COMUNICACIÓN Y EDUCACIÓN

1. Construcción del conocimiento individual como social:

1.1. Reflexión teórica

1.2. Experimentación empírica

1.3. Propia praxis

2. Es un campo dinámico atravesado por las variables:

2.1. Comunicacionales

2.2. Educativas

2.3. Culturales

2.4. Ideológicas

2.5. Tecnológicas

2.6. Económicas

2.7. Sociológicas

3. Tecnologías de la información y la comunicación.

3.1. Adquisición, producción y transmisión de conocimientos.

3.1.1. Lara Tíscar (2015) “el desarrollo de las TIC ha globalizado el acceso a la información con la posibilidad de generar conocimiento de forma colectiva

3.1.1.1. Campus virtuales, modalidades híbridas de enseñanza o recursos educativos abiertos o MOOC (Massive On Line Open Course)

3.1.1.2. Creación de comunidades virtuales

3.1.1.2.1. Blogs

3.1.1.2.2. Grupos cerrados de Facebook,

3.1.1.2.3. Chats de WhatsApp

3.1.1.2.4. Correo electrónico

3.1.1.2.5. Foros

3.1.1.2.6. Wikis

3.1.1.2.7. Bibliotecas virtuales,

3.1.2. Si concebimos al docente como un proveedor de información y al alumno como un consumidor de la misma, entonces la tecnología será concebida como un recurso que facilitará el acceso al conocimiento, sin considerar los intereses y las capacidades cognitivas de los estudiantes.

3.2. Las nuevas tecnologías que atraviesan diversos aspectos de la vida social generarán por sí solas cambios sustanciales en los modos de conocer, de producir y apropiarse del conocimiento.

3.3. Las nuevas tecnologías, constituyen la base material desde la cual se construyen algunas relaciones afectivas, laborales o comerciales, organizan el trabajo cotidiano, la comunicación, la producción y distribución del conocimiento entre congéneres y hacia las próximas generaciones.

3.4. Edith Litwin (2005), afirma que las prácticas con tecnologías pueden permitir el acceso a nuevas maneras de producir el conocimiento mediante trabajos en colaboración

3.4.1. Potencian la producción de los grupos. Fluidez, volatilidad, inmediatez, desaparición de límites temporales y geográficos rígidos

4. Marc Prensky (2010) denomina a los primeros como nativos digitales, y a los segundos como inmigrantes digitales.

4.1. Un espacio de intersección de variables, atravesado a su vez por tensiones en los que es posible advertir las trayectorias teóricas y profesionales que se producen en él. Uriel Espitia Vásquez y Carlos E. Valderrama (2009)

4.1.1. El primero se conforma entre el proyecto de Modernidad y las pedagogías críticas.

4.1.2. El segundo la diversidad de aprendizajes, de conocimientos y la posibilidad de integración de la variedad de miradas sobre la realidad que porta cada sujeto y lo habilita para comprender y conocer a partir de sus propias experiencias.

4.1.3. El tercer la relación comunicación-educación está vinculado con el conocimiento, específicamente con su creciente producción y circulación en ámbitos diferentes a las instituciones educativas.

4.1.4. El cuarto se relaciona con el lugar que ocupan la información, la comunicación y el conocimiento en la sociedad en la que vivimos y en el descentramiento que ocasiona en los modos de comunicar y educar.

4.1.5. Otro nodo de tensión a los ya expuestos: entre los nativos digitales (alumnos); los inmigrantes digitales (docentes) y el conocimiento, que encuentra en este contexto oportunidades inimaginables de expansión y difusión.

5. Espacio donde se entremezcla lo institucional, lo educativo, lo tecnológico, lo socio comunitario, lo identitario y lo comunicacional.

6. Postura que la tecnología ocupa

6.1. Promueve el cuestionamiento y la apropiación creativa como prácticas de construcción de una sociedad más justa y democrática. (Batista M. A. 2014:3)

6.2. Guillermo Orozco Gómez (2002), critica el aporte de la tecnología a la difusión del conocimiento.

6.3. Jorge Huergo (2008) propone reconocer las potencialidades de las tecnologías empleadas con fines educativos y comunicacionales.

6.4. Castells (2000b) es que la sociedad toma las tecnologías y las adapta a lo que la sociedad hace.