LA TEORÍA ÉTICA DE ARISTOTELES

1. OBJETO DE LA ÉTICA EN POLÍTICA

1.1. Cuando un individuo posee ética se despierta en él un espíritu de servicio y, en consecuencia, actúa con responsabilidad.

1.2. El objetivo principal de la ética es lograr una "vida activa" en el que el individuo tenga una conducta libre y responsable orientada a la realización del bien mediante el cumplimiento del deber.

2. LOS FINES DE LA POLÍTICA

2.1. La política resulta ser la ciencia de la autoridad y la ciencia, la ciencia, la vida, el objeto, la felicidad, la ciudadanía, la creación de una vida activa, honorable y virtuosa.

3. PERFIL DE LOS HOMBRES DE ESTADO

3.1. En la política, la política, la justicia, la ecuanimidad, la magnanimidad, la sabiduría. Todas las personas necesitan aprender la disciplina ética.

3.2. Quienes proporcionó sanos principios no roban, no mienten, no envidian, no soberbios ni egoístas, por el contrario, enseñan, son verídicos, humildes en su trato, responsables en sus tareas, resuelven problemas y dan resultados en sus trabajos

4. LA ÉTICA PARTE DE LA POLÍTICA

4.1. Una identificación de las principales virtudes señaladas por la ética en la antigüedad son las siguientes: amabilidad, cordialidad, amistad, autoridad, capacidad, compromiso, fortaleza, generosidad, honor, humildad, jovialidad o buen humor, justicia, lealtad, libertad, magnanimidad, magnificencia, moderación, paciencia, prudencia, respeto, sabiduría, sinceridad, sobriedad, templanza, valor, veracidad o franqueza

4.1.1. El estudio de la ética señala que las virtudes en el equilibrio moderado en la conducta de la persona mientras que los vicios a su vez conllevan situaciones extremas.

4.2. Aristóteles afirma que todo aquel interesado por las cuestiones políticas debe conocer la naturaleza del hombre, sus diferentes caracteres y formas de conducta.

5. LOS GÉNEROS DE VIDA

5.1. Antiguamente, se consideraba que la vida política era un género acompañado de una excelsa educación debido a lo cual sólo unos pocos seres podían tener acceso a ella: los hombres buenos. Bajo esta lógica, cuando un hombre aprende a vivir políticamente se vuelve dueño y señor de su conducta y actúa siempre en razón del bien común y a ello dedica su vida.

5.2. La ética, el estudio de las actitudes y los comportamientos del hombre, los tres géneros de la vida: la voluptuosa, la política y la contemplativa.

6. ÉTICA Y POLÍTICA SE CONJUGAN EN LA PRÁCTICA

6.1. La política sin ética de género, un sinnúmero de actos injustos. La ética sin política pierde la capacidad de poder.

7. CUANDO LA ÉTICA SEA AUSENTA DE LA POLÍTICA

7.1. Cuando las personas carecen de valores éticos son potencialmente propensas a corromper el poder público haciendo un uso indebido de éste.

7.2. Cuando la ética se divorcia de la política, aparece la idea de que la política es la lucha por alcanzar el poder, y una vez que se ha obtenido en él.

7.3. "Si el alma de un hombre está enferma o es mala, para evitar que se haga nada malo, debe ser un apartado de las riquezas, el gobierno y el poder (...)" (Arist., Gran Ética, Libro II, Cap III. 138).