1. Constantes fluctuantes del humor y del estado de ánimo En el proceso de fluctuaciones dolorosas permanentes, la realidad no siempre satisface las aspiraciones del individuo, es decir, sus necesidades instintivas básicas, o su modalidad específica de relación objetal en su propio campo dinámico. El yo realiza intentos de conexión placentera
2. Búsqueda de sí mismo y de la identidad Se logra lo que Erikson ha definido como una entidad yoica, una entidad personal, y lo que Nixon ha denominado la autocognición. Según este último autor, la autocognición es un fenómeno esencialmente biológico y se relaciona con el concepto de “sí mismo” (self) o sea, el símbolo que cada uno posee de su propio organismo.
3. La des ubicación temporal El pensamiento del adolescente, frente a lo temporal como a lo espacial, adquiere características muy especiales.
4. Mom señala que en todo análisis hay que prestar especial atención a la búsqueda del tiempo, ya que la disociación y la distancia son elementos que existen en función de la anulación del tiempo. Dice este autor que “el tiempo une, integra en una unidad.
5. Actitud social reivindicatoria Así se provoca lo que Stone y Chuch han denominado muy adecuadamente la situación de “ambivalencia dual”, ya que la misma situación ambivalente que presentan los hijos separándose de los padres, la presentan éstos al ver que aquéllos se alejan.
6. Erikson ha llamado también “una identidad negativa”, basada en identificaciones con figuras negativas pero reales. Es preferible ser alguien, perverso, indeseable, a no ser nada.
7. Las crisis religiosas En cuanto a la religiosidad, fenomenológicamente se observa que el adolescente puede manifestarse como un ateo exacerbado o como un místico muy fervoroso, como situaciones extremas. Por supuesto, entre ellas hay una gran variedad de posiciones religiosas y cambios muy frecuentes.
8. Contradicciones sucesivas en todas las manifestaciones de la conducta La conducta del adolescente está dominada por la acción, que constituye la forma de expresión más típica en estos momentos de la vida, en que hasta el pensamiento necesita hacerse acción para poder ser controlado.
9. Separación progresiva de los padres Muchos padres se angustian y atemorizan frente al crecimiento de sus hijos reviviendo sus propias situaciones edificas , lo que, como ya lo he indicado, da lugar a situaciones conflictivas sumamente complejas que es preciso tener en cuenta.
10. La evolución sexual desde el autoerotismo hasta la heterosexualidad Se puede describir un oscilar permanente entre la actividad de tipo masturbatorio y los comienzos del ejercicio genital, que tiene características especiales en esta fase del desarrollo, donde hay más un contacto genital de tipo exploratorio y preparatorio, que la verdadera genitalidad procreativa, que sólo se da, con la correspondiente capacidad de asumir el rol parental, recién en la adultez.
11. Necesidad de intelectualizar y fantasear La necesidad de intelectualizar y fantasear se da como una de las formas típicas del pensamiento del adolescente.
12. Sherif y Sherif mencionan que en que la adolescencia está caracterizada profundamentalmente por ser un período de transición entre la pubertad y el estadio adulto del desarrollo y que en las diferentes sociedades este puede variar como varía el reconocimiento de la condición adulta que se le da al individuo.
13. Spiegel ha señalado que la sexualidad parece actuar como una fuerza que irrumpe sobre o en el individuo en vez de ser vivida por éste como una expresión de sí mismo. Es que la sexualidad es vivida por el adolescente como una fuerza que se impone en su cuerpo y que le obliga a separarlo de su personalidad mediante un mecanismo esquizoide por medio del cual, el cuerpo es algo externo y ajeno a sí mismo.
14. Para Erikson existen en la adolescencia un cambio que es fundamentalmente crítico. Este autor habla de tres estadios en el proceso evolutivo, que sintetiza en: niño, adolescente y adulto, basándose en conceptos de Piaget, y aceptando que uno no es un adulto adulto (ni fue un niño niño, ni se convirtió en adolescente adolescente) sin lo que Piaget llama “conflicto” y que él prefiere llamar “crisis”
15. Ya G. Stanley Hall sostenía que el desarrollo y las concomitancias de conducta del mismo se producen “de acuerdo con pautas inevitables, inmutables, universales e independientes del ambiente sociocultural”.
16. Síndrome implica entidad clínica, con normalidad, que significaría estar fuera de la patología. Sin embargo, el convivir social y nuestras estructuras institucionales nos hacen ver que las normas de conducta están establecidas, manejadas y regidas por los individuos adultos de la sociedad.
17. El logro de un “autoconcepto” es lo que también Sherif y Sherif35 llaman el yo, desde un punto de vista psicológico no-psicoanalítico señalando que este autoconcepto se va desarrollando a medida que el sujeto va cambiando y se va integrando con las concepciones que acerca de él mismo tienen muchas personas, grupos e instituciones, y va asimilando todos los valores que constituyen el ambiente social.
18. La tendencia grupal El grupo constituye así la transición necesaria en el mundo externo para lograr la individuación adulta. El grupo resulta útil para las disociaciones, proyecciones e identificaciones que siguen ocurriendo en el individuo, pero con características que difieren de las infantiles.
19. Charlotte Buhler ha dicho que el adolescente “quiere dudar, cavilar, quiere buscar, no decidirse...”, “y cuando entra en esta edad difícil se pregunta quién es, qué es, para luego intentar una respuesta más o menos adecuada a esta pregunta, interrogarse acerca de qué hacer con él, con lo que él supone que es”.
