Paradigma de los efectos

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Paradigma de los efectos por Mind Map: Paradigma de los efectos

1. 1. Teorías funcionalistas, conductistas, tradicionales

1.1. Existe una teoría funcionalista satisface necesidades: básicas (comer, dormir, entre otros) y derivadas (tomando en cuenta el conocimiento, religión,) ayuda a convivir.

1.2. Contiene organismos vivos, partes interrelacionadas.

1.3. Las necesidades anteceden a instituciones como la iglesia y la escuela, las cuales le enseñan a cada individuo su función y estructura social.

1.4. Existen medios de difunción social que son aparatos que ayudan a observar el entorno en el que se vive.

1.5. Melton; consecuencias objetivas. Latentes: consecuencias objetivas y Disfunción: consecuencias observadas.

1.6. Lazarfeld y Merton: entretenimiento

1.7. Laswell: cree en la transmisión de herencia social de generación en generación y en las normas de la sociedad.

2. 2. Teoría de la bala mágica o aguja hipodérmica

2.1. Se llama masa a los receptores del mensaje. Organiza el mensaje con la intención de persuadir a la masa.

2.2. Se origina el conductismo que solo cree en un estímulo-respuesta sin importar el contexto.

2.3. Llamada de este modo, debido a que se inserta el mensaje como el impacto de un disparo de pistola, o el líquido que entra por las venas al ser inyectada, y que no da tiempo a reaccionar.

3. 3. Teoría de los Procesos Interpuestos

3.1. variables psicológicas: se toma en cuenta los intereses individuales y las interpretaciones que pueden darle al mensaje o información. Variables demográficas: se toma en cuenta la edad, género, posición, etc. de la audiencia a la que va dirigido el mensaje.

3.2. Ya no se le llama masa a los receptores del mensaje, se les llama audiencia.

3.3. Existen factores relativos a la audiencia, se consideran las características, diferencias y el entorno de cada individuo.

4. 4. Teoría de las Diferencias Individuales

4.1. Toma en cuenta que cada individuo le da una diferente interpretación a la información que recibe, los medios ya no se consideran omnipotentes.

4.2. Se evita lo internamente conflictivo o que causa un desinterés, se validan los valores y actitudes de la audiencia, se recuerda lo importante o lo que interesa.

4.3. Se descarta la teoría de la bala mágica y se comienza a ver como contenido favorable.

5. 5. Teoría de las categorías sociales y de "dos pasos"

5.1. Paul Lazarsfeld propone que existen dos pasos para transmitir la información. 1. los medios y 2. los líderes de opinión.

5.2. Se crea el Target Group. Se consideran las características personales y sociales.

6. 6. Usos y Gratificaciones

6.1. Considera lo que la audiencia quiere ver y la audiencia tiene un proceso en la comunicación.

6.2. Se tiene una audiencia activa. Se considera estímulo-respuesta-recompensa.

7. 7. Teoría de la agenda setting

7.1. Existe una manipulación indirecta de los medios. Consideran los intereses sociales y en base a esto se crea una manipulación de información de parte de los medios.

7.2. Se realiza una jerarquización de la información de lo que causa más impacto en la audiencia. Se priorizan temas y crean más énfasis, las otras noticias quedan en segundo plano.

8. 8. Teoría de la espiral del silencio

8.1. Existen grupos sociales que pueden castigar al individuo que tiene una idea diferente a la del resto.

8.2. Elizabeth Nöelle-Neumann: cree que por miedo al aislamiento y expresar una opinión diferente a la del resto, se suma a la opinión popular, dejando la suya por un lado.

9. 9. Opinión pública

9.1. Semiótica: se encarga de hacer todo para poder comunicarse e interactuar. Lingüística: lenguaje articulado. Cibernética: maquinas que permitan la comunicación. Filosofía del lenguaje: capacidad del ser humano para comunicarse. Psicología: comunicación individual, interpersonal y social. Sociología: influencia de los medios en la sociedad. Pedagogía: procesos didácticos. Derecho: interpretación de las normas.

9.2. Los medios se convierten en formadores de concenso, calla opiniones individuales, minoritarias y se resalta la opinión dominante.