1. Teoría de la superestructura
1.1. Hegemonía y subalternidad por Antonio Gramsa
1.1.1. La idea Hegemónica comienza con los que tienen el control,la clase fundamental. Los que tienen el poder de decidir qué hacer o qué transmitir y hacer creer. Existe solo una cultura que es aceptada
1.1.2. Los subalternos son los que no tienen poder de opinar, los controlados, siguen ordenes, esperan a que la clase fundamental (hegemónica) tome una decisión para seguirla. Las otras culturas no se toman en cuenta.
1.1.3. Existen los grupos auxiliares, son los que no toman importancia en esta teoría, sin embargo existen (otras culturas)
1.2. Los medios de comunicación o difusión son los principales difusores de esta ideología. Ya que tienen el control de las audiencias y transmiten una visión parcial de la realidad (la que ellos quieren crear). son el elemento central.
2. Teorías críticas de síntesis
2.1. Escuela de Birmgham
2.1.1. Solo está en la cultura inglesa.
2.2. Explora la producción de significados y significantes y cómo se crean. (connotación y denotación)
2.3. Los medios de comunicación no muestran la realidad, reflejan lo que es "correcto" para ellos. Es autónomo.
2.3.1. Los medios de comunicación quieren seguir con la conservación y continuidad que hasta ese tiempo se había aplicado a la sociedad estratificada.
2.4. Se cree que la comunicación ya no es unilateral, pero no se dice que es bilateral o que existe una respuesta de parte del receptor.
2.5. Hay tres tipos de lecturas: dominante, negociadora y oposicional, dependiendo el contexto social en el que está desarrollando.
3. Teorías latinoaméricanas (años 70)
3.1. Existía conductismo que era respaldado por:
3.1.1. Realidad económica, política y social
3.2. La comunicación era de acuerdo al contexto y quería promover un cambio social.
3.3. Antonio Pasquali
3.3.1. La comunicación debe ser bidireccional, debe existir una transmisión de mensajes entre el transmisor (emisor) y receptor
3.3.2. El ser humano usa su capacidad para comunicarse al máximo. Para así crear la interacción.
3.3.3. Nos comunicamos desde siempre, y desde que estamos en el vientre de la mamá comenzamos a comunicarnos. Comunicarse es un talento innato.
3.4. Eliseo Verón
3.4.1. Estudia el análisis del mensaje (la ideología)
3.4.2. Lo que se quiere transmitir y cómo se quiere transmitir para que el mensaje sea claro y logre su objetivo.
3.5. Paulo Freire
3.5.1. Cree que la comunicación y la educación hace la liberación.
3.5.2. Libre expresión.
3.6. Existen medios de información
3.6.1. Los medios de información dice que solo el transmisor puede enviar el mensaje al receptor (alocución)
3.7. Existen medios de comunicación
3.7.1. Los medios de comunicación son aquellos en los que existe un dialogo (intercambio de información) entre el transmisor y el receptor.
4. Paradigma de lo Alternativo
4.1. Daniel Prieto
4.2. Esta al servicio de todos ya que es un intercambio de información (dialogo), es participativa y la palabra se considera valiosa. Es un proceso de Comunicación
4.2.1. Contiene Emisor, receptor, mensaje, código, canal, medio, recursos, entre otros.
4.3. Se considera alternativo porque se creía que solo existía la comunicación unidireccional y esta teoría demostró que se puede recibir una respuesta.
5. Desublima el arte: se consume mecánicamente y ya no importa la calidad o la estética.
6. Teorías críticas
6.1. escuela de Frankfurt - primera generación
6.1.1. Teorías críticas, se cuestiona lo que es frente a lo que debería ser.
6.2. Max Horkheimer
6.2.1. la cultura de masas ya no se utiliza, el sujeto pasa a convertirse en objeto que hace que tengan un sentido en la vida humana.
6.2.2. Los objetivos se vuelven homogéneos y el individuo debe encontrar su "ser".
6.3. Theodor Adorno
6.3.1. Se anulan las "masas" porque se considera una secuela de los nazis.
6.4. Características de la industria cultural
6.4.1. Uniformidad: todo era homogéneo
6.4.2. Mercancías: todo puede ser comprado y vendido.
6.4.3. Tecnología: dependencia de países desarrollados, pocos tienen acceso a la comunicación.
6.4.4. Dominio Ideológico: se hace sentir una falsa libertad para tener el dominio. Se tienen patrones de comportamiento.
6.4.5. Degrada la cultura: reprime esquemas y estereotipa la realidad. solo hay una realidad perfecta, que todos deben seguir.
6.4.6. Cultura y publicidad: la cultura se compra y se vende a través de productos que se promocionan (publicidad)
7. Aparatos Ideológicos del Estado (AIE)
7.1. Louis Althusser
7.2. Cuando la policía o el ejercito no podían tener poder sobre la sociedad en aspectos en los que querían tener el poder recurrían a:
7.2.1. La escuela
7.2.2. La iglesia
7.2.3. Los medios de comunicación
7.2.3.1. Son instrumentos para la producción de mensajes que se adhieren inconscientemente a los individuos, creando así, la propaganda del mensaje deseado de una manera indirecta.
7.2.4. La familia
7.2.5. Entre otros.
7.3. La clase dominante recurría a los AIE para mantener el control de las audiencias y creaban una conciencia falsa que podia materializarse y manipularse al beneficio de dicha clase dominante.
7.4. argumentaba la dominación por medio de seducción y persuación
8. Comunicación y educación
8.1. Existe hegemonía
8.2. No hay un intercambio de información. Redes trasmisoras.
8.3. Mario Kaplúm
8.3.1. Comunicación educatica, lo denominó educomunicación y educomunicador. Omitió la idea de que solo existía un emisor y un receptor. Cambio a que ambas partes podían tomar ambos papeles y los denominó emirec (emisor y receptor)