1. Se dio a conocer en el tribus o clanes primitivos, por la necesidad de orden socioeconómico de los pueblos cazadores y agricultores, y surgió antes de la formación de cualquier idea de Estado o de derecho
1.1. En Roma, la familia se organizó bajo un régimen patriarcal monogámico, en el centro de la cual se colocaba la autoridad del matrimonio, fundada en el culto a los muertos.
1.1.1. LA FAMILIA MODERNA está formada por los progenitores y su papel, el padre, la madre, los hijos y los niños que habitan con ellos. Fuera de este grupo ya no subsiste, por lo menos con el mismo rigor, el antiguo lazo de familia extensa.
1.1.1.1. La familia moderna se caracteriza por ser una institución fundamental fundada en una relación sexual, suficiente precisa y duradera, que permite la procreación y garantiza la educación y protección de los hijos.
2. Clases de Familia
2.1. Familia nuclear:
2.1.1. formada por la madre, el padre y los hijos, es la típica familia clásica.
2.2. Familia Extendida
2.2.1. Formas por parientes relaciones no son padres entre hijos e hijos. Una familia extendida puede incluir abuelos, tíos, primos y otros consanguíneos o afines.
2.3. Familia monoparental
2.3.1. Formado por uno solo de los padres. Puede tener diversos orígenes: padres separados o divorciados donde los hijos están viviendo con uno de los padres, por un embarazo precoz donde se encuentran la familia de madre soltera y por último el otoño de uno de los cónyuges.
2.4. Familia Homoparental
2.4.1. Formado por una pareja homosexual y adoptados
2.5. Familia Ensamblada:
2.5.1. está formado por agregados de dos o más familias (ejemplo: madre sola con hijos se junta con el padre viudo con hijos). En este tipo, también en el sentido de la palabra "familia" no tiene que ver con el parentesco de consanguinidad, sino sobre todo con los sentimientos, la convivencia y la solidaridad, quienes viven juntos en el mismo espacio.
2.6. Familia de Hecho:
2.6.1. Este tipo de familia tiene lugar cuando la pareja convive sin ningún enlace legal.
3. Entre los hechos societales más significativos que han operado transformadoramente en las familias podemos encontrar: la defensa de los derechos de las minorías sexuales; la lucha de las mujeres por la igualdad de género; las películas feministas; la adopción; el derecho al aborto; el divorcio; la incorporación sostenida de la música en el ámbito productivo; la tenencia compartida; la inseminación artificial; la unión civil de parejas del mismo sexo; etc.
3.1. El matrimonio (y su indisolubilidad religiosa, en algunos casos) ha sido la institución por excelencia que ha reforzado una idea tradicional de familia
3.1.1. Los avances tecnológicos han derribado la certeza de que la concepción es el resultado de una relación sexual entre un hombre y una mujer.
3.1.1.1. Cada persona tiene expectativas, creencias, valores e interpretaciones propias en relación con la familia que quiere (o no) construir.
4. conjunto de personas entre los que existen vínculos jurídicos, interdependientes y recíprocos, emergentes de la unión intersexual, la procreación y el parentesco ”(Zanoni, 1989)
4.1. Therborn (2007) considera tres dimensiones o aspectos de la insti- tución familiar:
4.1.1. La regulación del orden sexual, la estructura del poder interno, el patriarcado y el poder familiar, y los resultados en cuanto a hijos o fama.
4.1.1.1. Con respecto a las características de los actuales modelos y tendencias de la familia, el autor indica que los mismos pueden resumir en tres palabras: complejidad, contingencia y contradicción.
4.1.1.1.1. Complejidad, en el sentido de la coexistencia y entrelazamiento de las formas familiares; contingencia de relaciones, debido a las opciones y los accidentes que siguen al debilitamien- to de la regulación institucional; y contradiccion entre preferencias, situaciones y recursos.
5. Jelin (1998) ha contribuido a que las tres dimensiones se ajusten a la definición clásica de familia (sexualidad, procreación y convivencia) han sido sufrido grandes transformaciones, evolucionando en direcciones divergentes.
5.1. La autora comprende a la familia como “una institución social anclada en las necesidades humanas universales de base biológica: la sexualidad, la reproducción y la subsistencia cotidiana.
5.1.1. Sus miembros tienen un espacio social definido en términos de relaciones de parentesco, conyugalidad y paternal / maternalidad.
5.1.1.1. Jelin plantea la familia como un espacio paradójico: es el lugar del afecto y la intimidad, pero también es el lugar privilegiado para el ejercicio de la violencia.