1. Las características fundamentales de la conciencia, según James, soN
2. na explicación a este hecho la podemos hallar en la idiosincrasia peculiar de sus habitantes. Recuérdese que Estados Unidos era un país joven, si lo comparamos con la clásica e histórica Europa. Allí los colonos que habían emigrado del viejo continente buscaron crear una nueva civilización. Para ello tuvieron que enfrentarse a un mundo nuevo por explorar, que estaba repleto de situaciones conflictivas y peligrosas. Debieron ser capaces de sobrevivir en medios hostiles y aprender a ajustarse a los cambios. Esto les llevó a valorar sobremanera aquello que era útil y les ayudaba a resolver los problemas. Los americanos generaron durante el surgimiento de su país, y especialmente con la conquista del oeste territorial, un sentido práctico, donde los nuevos aparatos y los nuevos descubrimientos y hallazgos eran esenciales para su adaptación. Se otorgó a la tecnología un valor supremo y lo primordial fueron los logros prácticos. Estos planteamientos subyacen en la única filosofía autóctona del país: el pragmatismo , y permiten comprender por qué losamericanosrecibierontanbien lasteoríasdelevolucionismo británico.
3. para James, nuestra conciencia es fundamental para que podamos seguir viviendo. Es su función vital guiar al organismo hacia los objetivos precisos para su supervivencia, seleccionando en el transcurso de la acción lo que es más apropiado para satisfacer las necesidades del individuo. La conciencia se convierte, así, en una estructura biológicamente relevante.
4. La conciencia es personal , los pensamientos le pertenecen a alguien, no son compartidos
5. Laconcienciacambiaconstantemente . Ningún estado que haya ocurrido podrá volver a ser idéntico a lo que fue antes, pueden ser parecidos, pero no iguales.
6. La conciencia es notablemente continua , aunque se dan grados de conciencia. Puede haber interrupciones como en el sueño. Los estados de conciencia se sobreponen unos con otros, tienen altibajos. Estas dimensiones extras de la conciencia se consideran como una dimensión de la atención. James habla de grados de conciencia.
7. Laconcienciaesselectiva . Ella escoge, selecciona. Sólo una pequeña parte del mundo que nos rodea es efectivo y estimula nuestra conciencia. Este principio de selección, de acuerdo con James, es un principio de relevancia. Nuestra conciencia selecciona o elige aquello que es relevante para cada momento o circunstancia.
8. En relación a los estados mentales de la conciencia, y bajo la idea de que el cerebro es la condición corporal inmediata de cualquier proceso mental, James mantuvo que tenían dos tipos de efectos corporales, dado que toda conciencia es, a su juicio, motora: •Al menos que no exista alguna inhibición por otros estados mentales o ideas, el pensamiento de un acto conduce automáticamente a su ejecución. Ésta es la base teórica de la acción ideomotora.or sí mismo, todos los estados mentales producen cambios corporales, algunos observables externamente y otros no (como la tasa cardiaca o las secreciones glandulares).
9. La psicología científica que se había desarrollado inicialmente en Alemania, encontró un buen campo de cultivo en Estados Unidos en donde creció con gran fuerza, produciéndose una rápida expansión
9.1. Estos planteamientos subyacen en la única filosofía autóctona del país: el pragmatismo , y permiten comprender por qué losamericanosrecibierontanbien lasteoríasdelevolucionismo británico.Estos planteamientos subyacen en la única filosofía autóctona del país: el pragmatismo , y permiten comprender por qué losamericanosrecibierontanbien lasteoríasdelevolucionismo británico.Estos planteamientos subyacen en la única filosofía autóctona del país: el pragmatismo , y permiten comprender por qué losamericanosrecibierontanbien lasteoríasdelevolucionismo británico.Estos planteamientos subyacen en la única filosofía autóctona del país: el pragmatismo , y permiten comprender por qué losamericanosrecibierontanbien lasteoríasdelevolucionismo británico.
10. Etapa de la filosofía moral y mental (1640-1776): en este período Harvard, la que sería más tarde una de las más importantes universidades estadounidenses, implanta un currículum estable. La psicología que se imparte desde la filosofía se caracteriza por un enfoque escolástico, donde lo que impera es el conocimiento teológico. Este escolasticismo empieza a tener una cierta alternativa con la llegada del empirismo de Locke, a través de su obra Ensayo sobre el entendimiento humano (1714). Al final de esta etapa se introducen las ideas de Thomas Reid (1710-1796), cabeza visible de la Escuela Escocesa del Sentido Común, corriente filosófica que dominará la próxima etapa.
11. Etapa del renacimiento americano (1886-1896): en esta etapa se da un progresivo abandono de la psicología filosófica y empiezan a darse los pasos hacia la consecución de una psicología científica y de una independencia disciplinar. Nos adentraremos en este período unas páginas más adelante y es el que da la base al capítulo que estamos tratando. Como se verá en esta época se institucionaliza la psicología americana.
12. Etapa del funcionalismo americano (1896 en adelante): en este período aparece el funcionalismo psicológico americano con la publicación del artículo de John Dewey (1859-1952) “El concepto de arco reflejo en psicología” de 1896. Esta etapa se verá desarrollada ampliamente en el capítulo 4, cuando tratemos lo que ha sido conocido como el “período de las grandes escuelas” o también el “período de la lucha de escuelas” (estructuralismo, funcionalismo, conductismo, psicoanálisis, Gestalt, etc.)
13. El papel institucionalizador de Hall, del que ya hemos avanzado algunos datos, queda evidenciado en los siguientes puntos:
13.1. Fundó el que ha sido llamado el primer laboratorio psicológico americano, en la Universidad de John Hopkins (1883), donde dirigió la primera escuela de psicología para graduados. •Organizó y presidió la Universidad de Clark, donde potenció su departamento de psicología. •Fundó la primera revista psicológica americana The American Journal of Psychology en 1887. Pero no se limitó a ésta, además crea Pedagogical Seminary (1891), Journal of Religious Psychology (1904) y Journal of Applied Psychology (1917). •Organizó y fue el primer presidente de la American Psychological Association –APA– (Asociación Americana de Psicología), en 1892
14. Fundó el que ha sido llamado el primer laboratorio psicológico americano, en la Universidad de John Hopkins (1883), donde dirigió la primera escuela de psicología para graduados. •Organizó y presidió la Universidad de Clark, donde potenció su departamento de psicología. •Fundó la primera revista psicológica americana The American Journal of Psychology en 1887. Pero no se limitó a ésta, además crea Pedagogical Seminary (1891), Journal of Religious Psychology (1904) y Journal of Applied Psychology (1917). •Organizó y fue el primer presidente de la American Psychological Association –APA– (Asociación Americana de Psicología), en 1892
