Teoría de la Ética de Aristoteles

1. la Acción

1.1. Es la conjugación entre la ética y la política

1.2. El bien no consiste en saber cuáles son los deberes fundamentales del hombre y hacer propias las virtudes éticas sino en aprender a realizar la acción del mejor modo posible.

2. La Virtud

2.1. Hábito selectivo que consiste en un término medio relativo a nosotros, determinado por la razón y por aquella por la cual decidiría el hombre prudente.

2.2. Principales virtudes señaladas por la ética en la antigüedad: amabilidad, cordialidad, amistad, autoridad, capacidad, compromiso, fortaleza, generosidad, honor, humildad, jovialidad o buen humor, justicia, lealtad, libertad, magnanimidad, magnificencia, moderación, paciencia, prudencia, respeto, sabiduría, sinceridad, sobriedad, templanza, valor, veracidad o franqueza.

3. El Bien

3.1. Aristóteles cree que el bien supremo del hombre es la felicidad. Ésta es la máxima virtud.

3.2. Pero a diferencia de su maestro Platón, para quien el Bien es único, la felicidad (o el bien en Aristóteles) consiste en el ejercicio perfecto de cada actividad propia del hombre.

4. Felicidad (eudaimonía) y bien vivir (eu zeen) son en griego palabras

5. La Ética

5.1. Estudia los actos del individuo.

5.1.1. Aristóteles explicó en su tratado de ética en qué consistían cada una de las diferentes actitudes del ser humano.

5.1.2. la ira, la avaricia, la prudencia y la veracidad.

5.1.3. La ética, al estudiar las actitudes y comportamientos del hombre establece tres géneros de vida: la voluptuosa, la política y la contemplativa.

6. La Política

6.1. Según el sabio de Estagira La política tiene varios fines, pero todos se conjugan para generar el fin supremo o máximo fin.

6.2. Mencionamos 3 de los fines de la política expuestos por este autor Estagirita; el bien supremo del hombre, la felicidad de la comunidad política y formar ciudadanos virtuosos.

7. La Felicidad

7.1. sinónimas. Ambas empiezan con la misma partícula eu, que significa bien. El

7.2. término eudaimonía une esa partícula a la palabra daimon, y el resultado literal

7.3. es buen demonio, buen genio interior que nos dicta u orienta nuestra conducta

7.4. recta. Eu zeen es entonces sinónimo de felicidad, porque todo bien vivir no

7.5. puede ser sino eudamonía.