Desarrollo humano y libertad

Desarrollo humano y libertad

Comienza Ya. Es Gratis
ó regístrate con tu dirección de correo electrónico
Rocket clouds
Desarrollo humano y libertad por Mind Map: Desarrollo humano y libertad

1. ¿Sabías que el hombre es un ser social por naturaleza?

1.1. El hombre es un ser social, su carácter social es inherente a su naturaleza y se deriva tanto de su condición corpórea como de su carácter racional.

1.1.1. Es decir, se antepone el desarrollo personal antes de que cada sujeto, como ente social, pueda potenciar su contribución al progreso desde distintos campos de acción.

1.2. La sociedad está integrada por personas, éstas conocen y aceptan el orden social y son capaces de descubrir el fin de lo social y de colaborar por conseguir el bien común.

1.3. La Organización de las Naciones Unidas (ONU) señala que

1.3.1. El desarrollo humano es mucho más que el crecimiento o caída de los ingresos de una nación

2. La libertad: facultad inherente a todo ser humano

2.1. La libertad es una facultad propia del hombre; por lo tanto, todo hombre es libre.

2.1.1. “La libertad es la modalidad de la voluntad por la cual ésta se determina a sí misma a elegir un bien particular o dejar de hacerlo” (García-Alonso 2006, p. 91).

2.2. El hombre tiene diferentes actos como digerir los alimentos, bombear la sangre, oxigenarla, soñar, dormir, etc., los cuales son ajenos a su control voluntario y por tanto son actos involuntarios.

2.2.1. También es capaz de realizar actos voluntarios, como comer pastel, decidirse a matar una serpiente, querer dar a otro su derecho o atender una explicación.

2.3. Los actos humanos son acciones sobre las que el sujeto ejerce control por sí mismo “[…] a diferencia de los seres irracionales que tienden al fin por un apetito natural (instinto), el hombre posee la capacidad de gobernarse a sí mismo, esto es, de conducir libremente sus acciones hacia el fin que él mismo se propone […]” (García-Alonso 2006, p. 49).

2.4. La libertad deriva de la razón y de la voluntad y reúne a ambas en su acto. Entonces, un acto, para ser libre, debe ser razonado y voluntario.

3. Razón y libertad

3.1. Ser libre no significa hacer todo lo que se quiere: una persona es plenamente libre cuando es capaz de elegir, después de analizar detenidamente lo que más le conviene, tomando en cuenta las limitaciones que tiene, así como las consecuencias (tanto buenas como malas) que acarrearán sus acciones.

3.1.1. Los actos del ser humano, al ser libres, implican el tener que asumir la responsabilidad de los resultados que conllevan

3.2. Actuar a partir de impulsos inmediatos, sin razonar, trae consecuencias no deseables. En este sentido, la libertad, orientada por la razón, permite lograr los mejores resultados en todo aquello que se emprende.

3.2.1. En este caso se trata de un bien aparente, que se basa sólo en la apreciación subjetiva, en aquello que se piensa o se siente que puede ser correcto, pero no lo es si se reflexiona a profundidad sobre elloEn este caso se trata de un bien aparente, que se basa sólo en la apreciación subjetiva, en aquello que se piensa o se siente que puede ser correcto, pero no lo es si se reflexiona a profundidad sobre ello

3.2.1.1. ¿Cuántas veces tenemos que hacer cosas que no deseamos, o dejar de hacer aquello que queremos? ¿Podemos decir, en tal caso, que somos libres? Sin duda, hombres y mujeres estamos determinados por las condiciones en las que vivimos, así como por nuestras propias necesidades orgánicas, sin embargo, ello no quiere decir que no exista la libertad.

4. Ética y moral

4.1. Hay varias ciencias que examinan los actos humanos (la antropología, psicología, sociología, historia, etc.), pero cada una los aborda desde una perspectiva diferente.

4.2. ¿Cuál es la diferencia entre ética y moral?

4.2.1. Moral es la actividad humana que consiste en la relación de orden o desorden del acto humano y el fin eterno del hombre. Se distingue de la ética porque ésta es la ciencia de la moral

4.3. Etica

4.3.1. Examina el comportamiento moral de los individuos. Formula normas morales de acuerdo a principios éticos racionales.

4.4. Moral

4.4.1. Realiza evaluaciones específicas sobre diversos tipos de conductas (“Emma actúo bien”). Elabora normas practicas (“debes ser fiel a tu esposo”).

4.4.1.1. Recuerda que la moralidad es un accidente propio del acto humano, se trata de una propiedad que consiste en su ordenación natural al fin último del hombre (García-Alonso, 2006, p. 49).

4.4.1.1.1. El acto humano se califica de moralmente positivo si se ordena al fin último del hombre, y de moralmente negativo si no se acerca a él.

5. Fuentes de la moralidad

5.1. La dimensión moral del acto voluntario está constituida por tres elementos: objeto, fin y circunstancias.

5.1.1. El objeto es el que señala el fin propio de la obra (como el robo del acto de robar), su especie. Es el elemento esencial del acto humano. Puede ser bueno, indiferente o malo

5.1.1.1. El fin señala la intención del sujeto que obra (como robar por venganza). Es el elemento principal del acto humano. Puede ser bueno o malo –nunca indiferente-. Para ser bueno exige estar orientado al fin último de toda la vida humana, al bien honesto.

5.1.1.1.1. Las circunstancias señalan los elementos accidentales que rodean al acto voluntario. Pueden referirse a las circunstancias clásicas: qué, cómo, con qué, con q

5.2. Es muy diferente vestirse con el objeto de cobijar o proteger el cuerpo, a comprar zapatos compulsivamente con el fin de satisfacer la avaricia, como lo hizo Imelda Marcos, quien acumuló centenares de pares de zapatos cuando fue primera dama, a pesar de que gran parte de la población filipina se hundía en la pobreza extrema debido a la crisis económica.

5.2.1. Su objeto era la adquisición de zapatos de forma innecesaria.  Su fin, poseer cada vez más.  La circunstancia en que se dio este hecho fue la pobreza de su pueblo.