Rehabilitación de la Retórica

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Rehabilitación de la Retórica por Mind Map: Rehabilitación de la Retórica

1. Perelman y la Rehabilitación de la Retorica

1.1. En los 50's comienza la rehabilitación

1.1.1. Conocida como nueva retórica

1.1.2. O teoría de la argumentación

1.2. El liderazgo de la nueva retórica corresponde a Perelman

1.2.1. Conocedor de la filosofía

1.2.2. Trata de una vía entre lo evidente y lo irracional

1.3. Estudiando el problema de la justicia

1.3.1. La inadecuación de la lógica de la demostración al mundo de los valores y la necesidades de abordarlos con otra lógica

1.3.2. Surge el encuentro de Perelman con la retórica Aristotélica

1.3.2.1. Retórica y filosofía

1.3.2.2. El campo de la argumentación.

1.3.2.3. Lógica jurídica nueva retórica.

1.4. La retórica forma parte de la filosofía

1.4.1. No demostraciones

1.4.2. Si argumentaciones

1.4.2.1. Retórica "persuadir"

1.4.2.2. Filosofía "convence"

1.5. Redescubrimiento de la misma

1.5.1. Surge del conocimiento

1.5.2. La Razón

1.5.3. Y la Lógica

1.6. Razón Teorética VS Razón Práctica

1.6.1. Ciencia: Razonamiento, verdad, evidencia, método demostrátivo.

1.6.2. Retórica, dialéctica y Filosofía: Razón práctica y decisión razonable

1.7. Posible aplicar la razón al mundo de los valores

1.8. Su Tratado de la Argumentación.

1.8.1. Uno de los 3 grandes de la historia de la retórica

2. La Retórica en la Primera Mitad del Siglo XX

2.1. Empieza siendo marginada por racionalismo hegemónico

2.1.1. Adquiriendo tintes negativos al desvincularse de la filosofía

2.1.1.1. Paradojicamente ahora es un medio para sacar a la filosofía de su "Impas"

2.2. La verdad es fruto de evidencia racional o sensible

2.3. Será más que un medio de expresión

2.3.1. Se empieza a sentar las bases para la rehabilitación de la retórica

2.3.1.1. Y la teoría de la argumentación

2.4. Resurgimiento relacionado con

2.4.1. Circunstancias políticas y sociales

2.4.1.1. Despiertan la necesidad y el interés

2.5. inversamente

2.5.1. El desinterés y olvido

2.5.1.1. radicaría en estructura dogmática coercitiva

2.5.1.1.1. ANTI DEMOCRÁTICA

2.6. Asignatura llamada: "Elementos de Retórica"

2.6.1. Perdiendo por completo definición Aristotélica

2.6.1.1. No una formación de la opinión; sino manual de técnica expositiva

2.6.1.1.1. Reduciéndola a arte de expresión

2.6.1.1.2. Y en países socialistas símbolo de educación formalista, inútil, burguesa y anti-igualitaria.

2.7. Llamada peyorativamente

2.7.1. sinónimo de artificio

2.7.2. De insinseridad

2.7.3. De decadencia

2.8. Se rehabilita la retórica

2.8.1. Tras la rehabilitación de sus creadores

2.8.1.1. Los sofistas

2.8.2. como arte de persuación

2.8.3. Al parejo de desconfianza progresiva

2.8.3.1. Por la lógica formal

2.9. Destino de la retórica

2.9.1. junto con destino de la humanidad

3. Rehabilitación actual de la retórica

3.1. Retórica adquirió connotaciones negativas

3.1.1. Retórica clásica como arte de persuación

3.2. Pensamiento occidental ha rehabilitado la parte de la lógica aristotélica

3.2.1. Necesaria; según Aristóteles

3.2.1.1. Para la fundamentación de los primeros principios del saber

3.3. Como medio para sacara la filosofía de su "impas"

3.3.1. Considerada como importante hallazgo en campos filosóficos

3.3.1.1. Filosofía del Derecho

3.3.1.2. Lógica

3.3.1.3. Ética

3.4. Schopenhauer se adelantó a la no separabilidad

3.4.1. Entre la Retórica-argumentación y la retórica-ornamentación

3.4.1.1. Escribir negligentemente significa no apreciar las propias ideas apreciadas

3.5. Conexión entre retórica y ética planteada por Platón

3.5.1. Exige que la rehabilitación sea filosófica

3.5.1.1. Destino de la retórica y destino del humanismo

3.6. Retórica como antístrofa de la dialéctica

4. Trasfondo filosófico de Perelman

4.1. Perteneció al grupo de Zurich

4.1.1. Tendencia filosófica "NEODIALÉCTICA"

4.2. Revista Dialéctica

4.2.1. Sometida a condiciones de probabilidad y provisionalidad propias del campo dialéctico

4.2.1.1. Ciencias que se somete a una experiencia siempre dispuesta a rectificarse a si misma

4.2.1.2. La dialéctica no es una ciencia acabada sino una ciencia viva

4.3. Coincide con los neo dialécticos en rechazar

4.3.1. La noción de la filosofía primera

4.3.1.1. La filosofía debe ser

4.3.1.1.1. Abierta

4.3.1.1.2. Regresiva

4.3.1.1.3. Revisable

4.4. 4 principios de la dialéctica de Gonseth

4.4.1. Principio de integridad

4.4.1.1. Todo nuestro saber es interdependente

4.4.2. Principio de dualismo

4.4.2.1. Es ficticia toda dicotomía entre método racional y método empírico

4.4.3. Principio de revisión

4.4.3.1. Toda afirmación debe permanecer abierto a nuevos argumentos

4.4.3.1.1. Que podrán anularlo

4.4.3.1.2. Debilitarlo

4.4.3.1.3. O reforzarlo

4.4.4. Principio de responsabilidad

4.4.4.1. El investigador compromete su personalidad en afirmaciones o teorías

4.5. Su Tratado

4.5.1. Es una ruptura con la concepción cartesiana de la razón y el razonamiento

4.5.1.1. La filosofía no concibe a la razón como una facultad separada de las otras facultades humanas

4.5.1.1.1. Sino como capacidad verbal que engloba a todos los hombres razonables y competentes en las cuestiones debatidas