PROCESOS Y APORTES TEÓRICOS DE LA SOCIOLOGÍA

Comienza Ya. Es Gratis
ó regístrate con tu dirección de correo electrónico
Rocket clouds
PROCESOS Y APORTES TEÓRICOS DE LA SOCIOLOGÍA por Mind Map: PROCESOS Y APORTES TEÓRICOS DE LA SOCIOLOGÍA

1. Es continuador del positivismo, sociólogo francés.

2. ¿Qué es la sociología? es la ciencia que estudia las diferentes formas de organización social y de las relaciones e instituciones ahí surgidas, con la finalidad de elaborar las leyes del desarrollo social.

2.1. OBJETO DE ESTUDIO

2.1.1. -Tener una visión clara del entorno social.

2.1.2. -Visualizar el lugar que ocupamos en la sociedad y el de los grupos sociales.

2.1.3. -Conocer otros mundos y culturas.

2.1.4. -Comprender el origen de aquellos enfoques que difieren de los nuestros.

2.1.5. -Nos hace conocer la naturaleza de las fuerzas sociales que influyen en nuestro comportamiento y el de los demás.

2.2. -La primera definición de sociología fue propuesta por el filósofo francés Augusto Comte quien, en 1838, acuñó el término "sociología" . -Construyó un objeto de estudio enriquecido por las innovaciones, que ya la ilustración y las Revoluciones Francesas e Industrial Inglesa habían iniciado con su anticipación. -Creador del positivismo.

2.2.1. AUGUSTO COMTE

2.2.1.1. Un aporte fundamental de la teoría de Comte es la ley de los tres estadios.

2.2.1.1.1. ESTADO TEOLOGICO

2.2.1.1.2. ESTADO METAFISICO

2.2.1.1.3. ESTADO POSITIVO

2.2.2. La Sociología de Comte se divide en dos grandes partes:

2.2.2.1. • Dinámica: son las leyes del desarrollo y de las modificaciones sociales, debe entenderse como el funcionamiento de la sociedad

2.2.2.2. • Estática: referida a la teoría del orden, organización y armonía social, como condición del funcionamiento del sistema social, debe comprenderse como la estructura de la sociedad

2.3. PIONEROS DE LA SOCIOLOGÍA.

2.3.1. HERBERT SPENCER

2.3.1.1. Es un ingeniero por educación, está sumamente interesado en las Ciencias Naturales.

2.3.1.1.1. -Insiste en trazar muy estrechas analogías orgánicas entre las sociedades y los organismos biológicos.

2.3.1.1.2. -Asimila a la sociedad como un organismo biológico.

2.3.1.1.3. -Estuvo sumamente interesado en las Ciencias Naturales y en las leyes de la evolución.

2.3.1.1.4. -Establece que las leyes naturales son universales y las aplica a la sociedad.

2.3.1.1.5. -Considera a la sociedad como un agregado social que tiene más semejanza con un agregado orgánico que con inorgánico, pues aumenta y evoluciona como un cuerpo organizado de células como existencia propia de cada una de ellas.

2.3.1.1.6. -Sostiene que la sociedad es como un organismo biológico.

2.3.1.1.7. -Consideraba, que esta corriente de pensamiento estaba fundamentada en dos premisas fundamentales:

2.3.1.1.8. -La sociedad puede ser epistemológicamente asimilada a la naturaleza.

2.3.1.1.9. -La sociedad está regida por leyes naturales.

2.3.1.2. escribió los siguientes libros:

2.3.2. EMILIO DURKHEIN

2.3.2.1. La División Social del Trabajo

2.3.2.2. Las Reglas del Método Sociológico

2.3.2.3. El Suicidio

2.3.2.4. Las formas elementales de la vida religiosa

2.3.2.5. Reglas del método sociológico Primera regla: para observar los hechos hay que eliminar radicalmente los prejuicios. Segunda regla: la materia de toda investigación sociológica, debe comprender un grupo de fenómenos definidos de antemano por ciertas características externas comunes. Tercera regla: el investigador, debe considerar los hechos sociales independientes de sus manifestaciones individuales.

2.3.3. -Durkhein pensaba que en la vida social hay algunos hechos inexplicables por el análisis físico o psicológico; hay muchas formas de actuar, de pensar y sentir que son externas al individuo y que poseen el poder de ejercer coacción sobre él.-El objeto de estudio de la Sociología para Durkhein es el estudio de los hechos sociales o patrones de conducta coercitivos y obligatorios al individuo, como son ciertas formas de actuar y de pensar colectivos. Para Durkhein la misión de la Sociología consiste en descubrir no solo las causas de los hechos sociales, como señala Comte y Spencer, si no también mostrar la función de tales hechos en la vida social.