1. LA FAMILIA: espejo del cambio social, aparece a menudo, como un lugar privilegiado para la observación del cambio social, pues es en ella donde antes y con más claridad se manifiestan muchos de los cambios sociales. Hay autores que, en las mutaciones de la familia perciben los síntomas de una crisis y un derrumbamiento de la institución familiar.
2. LA RELIGIÓN: implica un vínculo entre el hombre y Dios o los dioses; de acuerdo a sus creencias, la persona regirá su comportamiento según una cierta moral e incurrirá en determinados ritos (como el rezo, las procesiones, etc.). Tal es la influencia que la religión, independientemente del tipo que sea, ha ejercido en el ser humano a lo largo de los siglos que ello ha traído consigo un amplio número de situaciones y de opiniones que indudablemente a nadie han logrado dejar indiferente.
3. ARTE Es el concepto que engloba todas las creaciones realizadas por el ser humano para expresar una visión sensible acerca del mundo, ya sea real o imaginario. Mediante recursos plásticos, lingüísticos o sonoros, el arte permite expresar ideas, emociones, percepciones y sensaciones.
4. FAMILIA : Desde la Antropología el estudio de la familia, como forma de organización social, se ha centrado fundamentalmente en dos aspectos: las relaciones de parentesco y la consideración de la familia como manifestación de la cultura (tradiciones).
5. LA EDUCACIÓN DIVERSA: La diversidad hace referencia a las necesidades educativas de todos y cada uno de los miembros de la comunidad educativa. La integración escolar permite a los alumnos con discapacidades participar del aprendizaje junto con los demás alumnos que tienen otras posibilidades, en el ámbito de una escuela común.
6. LA CULTURA: es un patrimonio de los grupos humanos, es el cumulo de saberes, símbolos, valores, creencias, etc., que van configurando el sentido de la vida social y personal porque es aquello que se debe saber, el cómo hacer, en que creer y cómo vivir para la cohesión social (Morin, 2003). Este conjunto de saberes, técnicas y creencias es heredado y transformado en el devenir histórico, Morin (1997) afirma que cada persona y grupo generacional se apropia de la cultura, de ahí que se trasforma en el tiempo y el espacio y, en este marco se dan los procesos de intervención educativa.
