Análisis del discurso.

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Análisis del discurso. por Mind Map: Análisis del discurso.

1. Legitimidad social.

1.1. l. "ayer exprese que el paro activo era una accion innecesaria y apresurada, ya que hoy al asistir a la asamblea relataron que en la marcha hubo cientos de alumnos que votaron a favor del paro activo, y se me hace ilogico que afirmen que eran la mayoria cuando sabemos que la escuela tiene miles de alumnos y muchos no pudieron asistir, fue una votacion injusta a como la pongan, pero despues de ver la verdadera preocupacion y pasion del conjunto estudiantil se que el paro es necesario, porque si se hizo algo, se señalo al alcalde y al cuerpo policiaco, se hicieron diferentes propuestas de manera pacifica, se haran conferencias, creo que se hara otra marcha durante el partido de los bravos, tuvimos la representacion del rector apoyandonos, se difundio y aclaro la duracion y el objetivo del paro: generar exigencias y conciencia sobre la violencia no solo para los estudiantes sino para toda la ciudadania, sin mencionar que no nos dejamos llevar por la rabia ni la apatia que ciertas personas querian ocasionar" Victor Alejandro Estudiante UACJ.

1.1.1. A: Durante los últimos 15 años me ha sorprendido el grado en el que los derechos humanos se han convertido en el lenguaje de la política progresista… Los dobles criterios la complacencia hacia los dictadores aliados, la defensa de las concesiones mutuas entre los derechos humas y el desarrollo: todo esto provoco que los derechos humanos despertaran sospechas en cuanto a guion emancipatorio. Tanto en los países del centro como en el mundo en desarrollo, las fuerzas progresistas refirieron el lenguaje de la revolución y el socialismo a la hora de formular una política emancipatoria. (Pág 443)

1.1.2. B: No obstante con la crisis aparentemente irreversible de estos proyectos para la emancipación, aquellas mismas fuerzas progresistas se encuentran en la actualidad teniendo que recurrir a los derechos humanos a fin de reconstruir el lenguaje de la emancipación. Es como si se acudiera a los derechos humanos en busca de apoyo para llenar el vació dejado por las políticas socialistas. (Pág 443)

1.2. Para el compañero que más temprano habló frente a la asamblea, no sé si está en CU o en IIT, dijo que representaba a la comunidad universitaria que estaba en contra del paro activo. Sólo quería expresar disculpas, por todas las personas que te atacaron mientras hablabas y te expresabas, por todos los que te gritaban que ya se había hecho una votación el día anterior y que no podías hacer nada para cambiarlo. Al menos a mí me hiciste entender que la “Uni-Unida”, por momentos no es un movimiento estudiantil organizado, sino una turba enfurecida que no escucha puntos de vista que no les parecen. Porque dicen que están dispuestos al dialogo, pero cuando quisiste hablar y dialogar te gritaron y te calificaron de torpe y necio. Juan Carrillo Zavala Estudiante UACJ.

1.2.1. A: La segunda premisa es que todas las culturas poseen ideas sobre la dignidad humana pero no todas conciben la dignidad humana como equivalente a los derechos humanos. Es, por tanto, importante buscar preocupaciones isomorficas entre diferentes culturas. (Pág 450)

1.2.2. B: La quinta premisa es que todas las culturas tienden a distribuir a las personas y grupos sociales entre dos principios competitivos de pertenencia jerárquica. Uno funciona a través de jerarquías entre unidades homogéneas. El otro funciona a través de la separación entre diferencias e identidades únicas. Los dos principios no necesariamente se yuxtaponen y por eso no todas las igualdades son idénticas y no todas las diferencias son desiguales. (Pág 450)

2. Organización

2.1. ll."Se acordó un paro activo de la universidad, lo que pretendemos es que la comunidad universitaria pueda participar en actividades que nos lleven a reflexionar lo que estamos haciendo como universidad"-Rector de la universidad.

2.1.1. A:"El derecho a la organización es un derecho primordial, sin el cual no se pueden alcanzar ni siquiera minimamente ninguno de los otros derechos." (Pág 470)

2.2. l."La participación es nuestro mayor recurso de fortaleza, no solo por los estudiantes de la UACJ, ni solo por Juaréz, es por todo el Estado y por todo el país , donde ya estamos hartos de esta crisis humanitaria."- Sebastian Valencia, estudiante de la UACJ

2.2.1. B: "En todo el mundo millones de personas y miles de organizaciones no gubernamentales han estado luchando por los derechos humanos ,a menudo corriendo tales riesgos ,en defensa de las clases sociales y grupos oprimidos que en muchos casos han sido victimizados de los Estados capitalistas autoritarios. (Pág 449)

2.2.2. C:" En la india se está llevando a cabo una modalidad similar a la de combinación de la integridad cultural con luchas mas amplias a favor de la justicia social por parte de algunos grupos de derechos humanos."

3. Objetivos.

3.1. l."El paro activo es apenas uno de los primeros pasos de muchos para lograr un Juaréz en paz y posteriormente un México en paz. Reconocemos que las actividades intramuros no son suficientes para cambiar la situación actual , pero sabemos que si nos capacitamos durante este paro activo nuestra acción será eficaz y real"- Integrante de Uni unida.

3.1.1. A:"La adjudicación de responsabilidad se determinará a la luz de cursos de acción intergeneracionales ,de largo alcance, que se producirán en la sociedad y en la naturaleza."(Pág 471)

3.1.2. B: "Elevar el nivel de conciencia de la incompletud cultural al máximo posible, es una de las tareas más cruciales en la construcción de una concepción multicultural emancipatoria de los derechos humanos."

3.2. ll. "El paro activo de la institución nos tiene que proteger académicamente a todos, a becarios , a quien hace servicio , a todos,nos van a permitir entrar a las instalaciones y dar los medios, pero académicamente nos deben proteger"-Integrante del movimiento Uni unida.

4. Principios y valores.

4.1. ll."El paro activo es un detenerse a reflexionar sobre cual es el papel de las y los universitarios ante la violencia sistemática. Es un aprender sobre lo social , un pensar en colectivo sobre un asunto del aquí y el ahora." - Alberto Lopez, estudiante de la UACJ.

4.1.1. A:"Debe haber una reconstrucción posimperial de los derechos humanos , centrada en deshacer los actos masivos de suspresión constitutiva. (Pág 469)

4.1.2. B; "El contexto imperial deshumaniza tanto a la víctima como al victimizador y produce tanto en la cultura dominante como en la dominada. (Pág 457) "La paz no es un acto discrecional. La paz, la seguridad y la tranquilidad nos compete a todos. Los sesgos políticos nos ayudan a resolver un problema que tenemos a la vuelta de la esquina." -Integrante de Uni unida.

4.2. "La paz no es un acto discrecional. La paz, la seguridad y la tranquilidad nos compete a todos. Los sesgos políticos nos ayudan a resolver un problema que tenemos a la vuelta de la esquina." -Integrante de Uni unida.

4.2.1. C: "La política de los derechos humanos se basa en una supresión de los derechos constitutivos o ur derechos que en las sociedades capitalistas existen solamente en cuanto a ur-ilegalidades o ur-injusticias (Pág 464)

4.2.2. D: "Según Khare, el "Dharma común" basado en la igualdad espiritual de todas las criaturas , promueve tradicionalmente un sentido compartido de cuidado mutuo ,rechazo de violencia y el daño de una búsqueda de equidad " (Pág 455)

5. Acciones.

5.1. l."Para concientizar contra la violencia contra la comunidad estudiantil estudiantes de la universidad autónoma de ciudad Juaréz acordaron irse a un paro activo para realizar las actividades a partir del martes" -Juan Ignacio Camargo, rector de la universidad.

5.1.1. A:El dialogo intercultural es siempre selectivo en cuanto a la selección de socios como temas. El requisito de que tanto como socios como los temas no se pueden imponer unilateralmente y deben estar mutuamente acordados es probablemente la condición más exigente de la herméutica diatópica.(Pág 463)

5.1.2. B: La represión de los derechos humanos se dirige o bien contra la creación de derechos o bien contra la organización para defender o crear derechos. (Pág 470)

5.2. ll."¿Por qué le exigimos al rector sobre la seguridad de los estudiantes cuando el problema está en toda la ciudad? Considero que ninguno de los tres casos son responsabilidad de la universidad."-Estudiante de la UACJ.

5.2.1. C: Millones de personas y miles de organizaciones no gubernamentales han estado luchando por los derechos humanos ,a menudo corriendo tales riesgos ,en defensa de las clases sociales y grupos oprimidos que en muchos casos han sido victimizados de los Estados capitalistas autoritarios. (Pág 449)