1. Categorías
1.1. Las leyes fundamentales describen la conducta de las categorías
1.2. Todas las entidades, tanto complejas como las simples, tienen que categorizarse
1.3. Pregunta qué tipos de entidades hay:
1.3.1. -
1.3.1.1. A) ¿a qué categorías pertenecen los componentes de esta entidad compleja?
1.3.1.2. B) ¿a qué categoría pertenece esta entidad compleja en sí misma?
1.4. Pregunta cuáles son las categorías del mundo
1.4.1. Trata de categorizar todo lo que hay
1.4.2. Las cosas concretas existen, mientras que las entidades abstractas subsisten
1.4.3. La existencia es el único tipo de ser qué hay
1.4.4. Lo que no tiene ser no puede categorizarse
1.5. Meinong:
1.5.1. Mantiene que los objetos sin ser pueden tener propiedades y estar en relaciones
2. ¿Qué es?
2.1. Nació cuando alguien se dio cuenta de que no solo hay diferentes tipos de cosas individuales, sino también diferentes tipos de entidad.
2.1.1. A) distinción entre cosas individuales
2.1.2. B) propiedades por otro
2.2. Se ocupa de todo lo qué hay, indiferentemente de sí es concreto o abstracto
2.3. Una teoría ontológica debe esforzarse por acomodar todas estas diferencias y conexiones.
2.4. También es defectuosa si asigna entidades a categorías equivocadas
2.5. Es una reflexión filosófica parsimoniosa al contemplar el quehacer educativo
3. Objetos de análisis
3.1. El análisis proporciona siempre una clase de entidades
3.2. El mundo, es el objeto último del análisis ontológico. El mundo se puede analizar en sus hechos componentes
3.3. Formulan preguntas y plantean problemas sin fronteras disciplinarias
3.4. Tienen orientación interdisciplinaria y transdisciplinaria en la que teoría y práctica son inseparables
3.5. La controversia realismo-nominalismo concierne no a la existencia de los colores, figuras y tonos, sino a su naturaleza
3.6. Se ha llamado “definición” a casi todo tipo de enunciado. Hay cuatro tipos:
3.6.1. 1) enunciados en el sentido de que una cierta expresión es una abreviatura de otra expresión
3.6.2. 2) enunciados en el sentido de que una cierta expresión, aunque no es abreviatura de otra, representa la misma entidad que otra expresión
3.6.3. 3) enunciados de identidad
3.6.4. 4) enunciados de equivalencia