1. palabras claves:procesos,representativo de identidad ,conflicto armado,géneros,identidad,conflictos,residencial,apoyo,homicidios,sometidos,entendimiento cultural
2. En el mundo existe un tipo de variedad de jerarquías tanto personales como políticamente que damnifica y divide a las sociedad posicionando a cada individuo por el simple hecho de su sexualidad.
3. Existe un tipo de violencia desde siglos que las mas vulnerables han sido las mujeres,niños y el genero lgtbi, generando guerras tanto a niveles pequeños como a niveles de países y sus conflictos armados.
4. La formación de la identidad implica un proceso de incorporación jerárquica del yo y de los otros en coordenadas espacio-temporales (Bakhtin, 1981, 251). Los actores dominantes representan el mundo desde su propia perspectiva. Ellos se ubican en espacios altos y por esto se confieren el privilegio de tener un “excedente visual” sobre grupos denominados “inferiores”. La ubicación espacial no obedece a los caprichos de los actores dominantes sino que está sustentada en relaciones de poder otorgado por la posesión de capital económico, militar o cultural. Este capital les otorga legitimidad para usar fuerza sobre los grupos subordinados. Desde esta posición privilegiada, grupos dominantes ejercen gobierno, incluida la fuerza, sobre los grupos definidos como inferiores. Aunque esta situación es generalizada en relaciones de subordinación, en los países del Tercer Mundo se ejerce una doble violencia por el hecho de las representaciones que desde la civilización occidental se hacen de la barbarie del mundo “subdesarrollado”. En la Colombia del siglo XIX la identidad nacional se construyó con base en la imagen de la civilización europea en contraposición a la barbarie de los grupos indígenas, mestizos, mulatos y negros. José María Samper (Samper, 1861, 299) ilustra muy bien la relación entre identidad, ubicación espacial y violencia en la presentación de Colombia frente a la sociedad etnográfica de París: Aconteció, pues, que la introducción de la esclavitud y las diferencias de los climas y las razas determinaron una distribución de la población muy distintamente marcada, escalonada según las exigencias de la topografía. La raza europea se fijó casi totalmente sobre las altiplanicies más o menos elevadas y los pliegues de las montañas; la raza africana, esclava, fue condenada a la explotación de las minas y a los desmontes de colonización, en los valles profundos y ardientes; y las razas indígenas, explotadas y abrumadas donde quiera, permanecieron en sus respectivas comarcas. Así se tuvo, pues: arriba, la civilización; hacia el medio, el abandono; abajo, las violencias y los horrores de la esclavitud. En virtud de esa distribución de las razas y de las condiciones sociales, todo el trabajo de la civilización en Nueva Granada debía resumirse en un doble movimiento de descenso y ascensión. La civilización tenía que descender hacia las faldas y los valles para propagarse allí (...) La barbarie debía subir hacia las altiplanicies para desaparecer o modificarse profundamente.(pag68)
5. Emprender reformas que otorguen a la mujer el derecho en condiciones de igualdad a los recursos económicos, así como el acceso a la propiedad y al control de la tierra y otros bienes, los servicios financieros, la herencia y los recursos naturales, de conformidad con las leyes nacionales. Mejorar el uso de la tecnología instrumental, en particular la tecnología de la información y las comunicaciones, para promover el empoderamiento de la mujer. Adoptar y fortalecer políticas firmes y promulgar leyes rigurosas para promover la igualdad entre los géneros y el empoderamiento de las mujeres y las niñas a todos los niveles.
