1. El neoplatonicismo la pretensión de clarificar la substancia del pensamiento del propio Marx distinguiendo entre el núcleo de su mensaje teórico y aquellos elementos circunstanciales no derivados de ese núcleo, sino producto de los condicionamientos culturales y sociales de la época en que vivió. Esto examina las relaciones entre estructuras y superestructuras, entre economía y capacidad crítica y creadora del hombre.
2. Paradigma interpretativo compresivo .
3. Un paradigma es una clase de elementos con similitudes. Entre las clases de paradigmas se encuentra el paradigma interpretativo el cual busca supuestos sobre las costumbres, políticas, desarrollo económico, religiosos etc ,que se encuentran en una comunidad en general y ha esto le denominan CULTURA. Con esto se busca que toda esta información sea conocida de manera universal.
3.1. C
4. Características
5. SU ORIENTACION es dirigida hacia el ¡descubrimiento! busca la interacción de conocimientos que pueden estar influyendo en algo que resulte de determinada manera LA RELACIÓN INVESTIGADOR-OBJETO de estudio concomitante (es decir que trabajan juntos para un mismo fin), existe una participación democrática y comunicativa entre los sujetos investigativos y el investigador ENTREVISTA es vista como una investigación de caso como el método de modelo de producción de conocimiento su lógica es conocimiento que le permita al investigador llegar a entender lo que le está sucediendo a su objeto de estudio a partir de la investigación ilustrada
6. SU ORIENTACION es dirigida hacia el ¡descubrimiento! busca la interacción de conocimientos que pueden estar influyendo en algo que resulte de determinada manera LA RELACIÓN INVESTIGADOR-OBJETO de estudio concomitante (es decir que trabajan juntos para un mismo fin), existe una participación democrática y comunicativa entre los sujetos investigativos y el investigador ENTREVISTA es vista como una investigación de caso como el método de modelo de producción de conocimiento su lógica es conocimiento que le permita al investigador llegar a entender lo que le está sucediendo a su objeto de estudio a partir de la investigación ilustrada
7. El paradigma empírico-analítico es un método que se ocupa de los hechos que realmente acontecen y se valida de la verificación empírica, es decir que mediante la experimentación y las hipótesis se puede observar si es verdadera o falsa la teoría que tienen. El muestreo es una parte importante en el método analítico ya que los resultados son los erróneos o los que no sirven. Además, es positivista y racionalista.
8. En cambio, el funcionalismo enfatiza más los aspectos políticos de la integración que cualquier otra teoría, defiende la formación de procesos y de organizaciones políticas que se encarguen de las cuestiones políticas en aras de conseguir una mayor cooperación. Un neofuncionalista intenta elaborar una teoría, pone más énfasis en el proceso político, en la elaboración, modificación y verificación de hipótesis.
9. El objetivo principal del paradigma interpretativo no es buscar explicaciones casuales de la vida social y humana, sino profundizar el conocimiento y comprensión del porqué de una realidad. Este paradigma podemos comprenderlo como la realidad dinámica y diversa,se lo denomina cualitativo porque como señala Ericsson en la investigación no solo es cuestión de métodos y técnicas si no concepción de conocimientos y realidad también se lo denomina fenomenologico-natuarista o humanista.
10. Pérez afirma que: “El conocimiento de la realidad consiste en acercarse a ella, desvelarla y conocerla, con el fin de mejorarla, pues la realidad es algo que nos viene dado, lo que existe, el ámbito en el que se desarrolla la vida del hombre y todo aquello con lo que se relaciona. Implica el saber dónde se está, a dónde se quiere ir y cómo hacerlo.” 1 Por otra parte, Vasilachis señala que existen tres paradigmas que permiten el acercamiento a la realidad y son el materialista histórico y el positivista y el tercero el interpretativo, que está en vías de consolidación, que emerge a partir del reconocimiento de la importancia de los aspectos simbólicos y significativos de la vida social y del lenguaje en la producción y reproducción del mundo. 2 Vasilachis define el paradigma como: “…los marcos teórico -metodológicos utilizados por el investigador para interpretar los fenómenos sociales en el contexto de una determinada sociedad.” 3 Luego entonces todo paradigma de investigación se apoya en sistemas filosóficos y se operacionaliza mediante un sistema de investigación. Así el paradigma positivista se operacionaliza a través del sistema de investigación Hipotético -deductivo, mientras que el Dialéctico -Crítico y, a su vez, el interpretativo lo hace n, a través del sistema de investigación hermenéutico.
