Lógicas epistémicas en el conocimiento de lo social y lo comunicacional

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Lógicas epistémicas en el conocimiento de lo social y lo comunicacional por Mind Map: Lógicas epistémicas en el conocimiento de lo social y lo comunicacional

1. Mientras las ciencias particulares, se limitan a un sector de la realidad, la filosofía, es una ciencia universal, abarca la totalidad de lo real

2. La filosofía es la materia que sirve de fuente para conocer e identificar las distintas corrientes de pensamiento

3. FILOSOFÍA MATERIA ESENCIAL PARA EL ANÁLISIS DE LA COMUNICACIÓN

4. EPISTEMOLOGÍA MATERIAS ESENCIALES PARA EL ANÁLISIS DE LA COMUNICACIÓN

5. Provee herramientas para conocer cómo se genera el conocimiento, permite sistematizar los conceptos y categorías que fundamentan la estructura interna de las teorías que explican la realidad.

6. La epistemología investiga en torno a la organización interna y de la validez lógica del conocimiento.

7. POSTURAS O CIENCIAS EN EL ESTUDIO SOCIAL

8. Epistemología de la comunicación

9. Las lógicas epistémicas

10. En términos generales las teorías que se han generado para explicar los procesos de la comunicación social en lo general y los medios de comunica­ción en particular establecen que: La comunicación es posible -en la forma en que hoy se da- por construcciones sociales, tecnológicas e individuales

11. La epistemología como una rama de la filosofía permite saber sobre la estructura interna y la lógica sobre la que se construyen distintos tipos o modos de pensamiento que explican la realidad social y por ende lo comunicaciona

12. A partir de una propuesta epistemológica derivada de la filosofía corresponde explicar cómo se organizan los diferentes modos de conocer o las lógicas epis­témicas que los sustentan, en lo que denominamos una postura

13. Las ciencias empírico-analíticas

14. Las ciencias interpretativas

15. Las ciencias sistemáticas de la acción

16. Desarrollan un pensa­miento instrumental. Sus principios se vinculan con el desarrollo del método cien­tífico aplicado a las ciencias naturales, que inicia con las postulaciones de Galileo

17. La conforman ciencias del tipo de la fenomenología, lingüística y hermenéutica

18. su propósito principal es desarrollar un conocimiento que permita la transformación de la sociedad dirigiendo dicha transformación hacia la emancipación del hombre.