1.1. Es el ejercicio de su libertad interior lo que garantiza su dignidad. Cada ser humano no tiene precio ni equivalente con ningún otro. Lo que tiene un precio puede ser sustituido por cualquier cosa equivalente; lo que es superior a todo precio y que por tanto no permite equivalencia alguna, tiene una dignidad. Moralidad y humanidad son las únicas cosas que no tienen precio.
2. Las condiciones de la dignidad
2.1. 1. El ser humano es un fin en sí. No tiene precio.
2.2. 2. No obedece más que a las leyes que hace propias desde su interior hacia el exterior.
2.3. 3. La vida moral es la condición de esa autonomía y de la dignidad. Para lograrlo, hay que dominarse y trascenderse a través del desarrollo de una fuerza moral.
2.4. 4. La libertad del espíritu aplicada a la existencia cotidiana, nos conduce a nuestra dignidad.
2.5. 5. Las "dignidades" que desarrollamos son las virtudes que conforman la sabiduría.
3. La falsa dignidad
3.1. Esta forma de abordar la dignidad la hace depender excesivamente del reconocimiento social y de las circunstancias, sin tener en cuenta la interioridad del individuo.
4. En busca de la dignidad
4.1. El humanismo destaca que si no se supones que el ser humano es libre, no lo será jamás.
5. La dignidad permite reconocer un verdadero ideal
5.1. Querer significar algo respetando su propia dignidad, luchar para que la Humanidad en general pueda valer algo, no es vano. Es el compromiso esencial, porque tratando de llegar a ese plano de la existencia, la Humanidad encuentra su propia humanidad La búsqueda y la práctica de la dignidad transforman al ser humano en un idealista. Un idealista es alguien que tiene necesidad de actuar para que el mundo y él mismo puedan mejorarse y transformarse.
