1. El bien común ocupó un lugar relevante en la filosofía social, política, económica en la época clásica, cayó en desuso en la modernidad y ahora a vuelto a reaparecer.
2. El bien común la historia del pensamiento:
2.1. 1.ocupó un lugar destacado en la filosofía política y social de Aristóteles en (1984a). la noción del bien común: relaciona el bien de las personas, en cuanto forman parte de una comunidad y el bien de la comunidad, respecto a orientar las personas que la forman.
2.2. 2. Tomás de Aquino (1981-1997) dio un nuevo impulso a teoría aristotélica. por que el bien común adquiere un significado en el gobierno."gobernar consiste en conducir lo que es gobernado a su debido fin" por eso el fin de la comunidad no puede ser distinto del bien humano.
2.2.1. en la Modernidad el concepto del bien común se separó de la tradición Aristotélico-Tomista. - aparece entonces una gama de posiciones: EL LIBERALISMO: de base individualista (El bien de la sociedad cede ante el de la persona). LOS COLECTIVISMO. (la sociedad es una entidad propia, con un bien colectivo distinto y superior al de los ciudadanos.)
2.3. 3. SIGLO XX
2.3.1. Fortalecimiento del tomismo + pensamiento personalista, Maritain (1966) enfrenta su concepción personalista + individualismo burgués+ anti-individualismo comunista. “las personas formas parte de una comunidad y en este sentido está subordinada a la misma, pero es mucho más que un miembro de la comunidad, porque trasciende de modo que la sociedad ha de tener como fin a la persona”
2.4. 4. MITAD SIGLO XX
2.4.1. La doctrina social de la iglesia Católica desarrollo su concepción del bien común. el Concilio Vaticano II. Afirmó:la Persona es el sujeto, la raíz, el principio y el fin de toda la vida social y de todas las instituciones sociales. El papa Juan pablo II en su tesis"la persona es naturalmente social no solo por necesidad sino por plenitud ontológica. propuso la articulación entre solidaridad y bien común.
2.4.1.1. determinación firme de empeñarse por el bien común, es decir por el bien de todos y cada uno, para que todos seamos verdaderamente responsables de todos.
2.4.1.2. papa Benedicto da un nuevo impulso: el bien común como principio ordenador de la vida económica y en particular de las relaciones entre el mercado, el estado y la sociedad civil.
2.5. 5. SIGLO XXI
2.5.1. Bien Común se basa en los principios de igualdad, cooperación y democracia para lograr que haya una mayor equidad de oportunidades.