ÉTICA DE ARISTÓTELES
por Yuliza Andrea Mendoza
1. ÉTICA
1.1. La ética dice aristóteles, tiene como objetivo de alcanzar el fin propio del hombre al que se dirige todas las actividades humanas, es decir, la felicidad. Mientras la ética se encarga de la felicidad de un conjunto social, que a su vez al ser hombre ser sociable por naturaleza, la felicidad del individuo esta indisolublemente unidad a la felicidad del cuerpo social al que pertenece por lo que aristóteles concluye la ética es en realidad una parte de la política importante que la del individuo. En que debe de ser supeditada a ella: La felicidad social al mas.
2. REFLEXIÓN FILOSOFÍA
3. CAMBIOS
4. EXPERIENCIA MORAL
4.1. Qué es modo humano de estar en el mundo como ser libre
4.2. LA SABIDURIA
4.3. El conocimiento
5. PENSAMIENTO
6. Para aristóteles la persona tiene un carácter, una costumbre y un mundo de ser determinado que gobierna su conducta para ek carácter humano en que esta mediatizado por el pensamiento y eso hace que el hombre un ser distinto.
6.1. Aristóteles convierte la ética en una reflexión prárctica.
6.2. Partimos del hecho que el hombre posee una naturaleza singular carcaterizada por su función intelectual, la felicidad es por tanto la actividad de la naturaleza humana (Naturaleza) que posee la razón y el pensamiento.
7. ÉTICA Y POLÍTICA DE ARSTÓTELES
7.1. ÉTICA
7.1.1. CONDICIÓN INDIVIDUAL
7.1.1.1. FELICIDAD
8. ÉTICA EUDEMONISTA
9. TEORICO
9.1. NECEAARIO
9.2. PRÁCTICO
9.3. POLÍTICO
9.4. COMUNIDAD
9.4.1. FAMILIA
9.4.2. ALDEA
9.4.3. POLIS
9.4.4. TRIBU
9.4.5. JUSTICIA
9.4.5.1. VIRTUD
9.4.5.1.1. VIRTUDES ETICA
9.4.5.1.2. VIRTUDES DIANOETICAS
9.4.5.2. EXCELENCIA
10. POLÍTICA DE ARISTÓTELES
10.1. El primer concepto que se define en la "política" es el de ciudad entendida como unidad política suprema. Mientras que todas la asociaciones buscan un fin específico particular. La ciudad busca totalidad; la felicidad de todos los ciudadanos. La polis era para un griego clásico, la forma de organización política que acaba mientras que las estructuras estatales extensas como los imperios no consideradas. Aun por aristóteles como formas de organización política libres, son demasiado extensas como para el ciudadano que pueda participar políticamente.
10.2. Tras definir la polis y su finalidad aristóteles se propone analizar su origen y su necesidad. Todos los hombres buscan asociarse para permanecer vivos. la primera asociación natural es la familia que es buscada para la procreación después de las familias se asocian entre si para asegurar su subsistencia y de estos clanes de familias surge la ciudad cuando entre los clanes se ponen leyes comunes para la convivencia. El hombre es un ser social por naturaleza ya que no puede vivir aislado y sin contacto social, de aquel hombre que desprecia la vida en sociedad que solo puede ser suprema-do como un Dios o un Héroe o infrahumano.
11. ARISTÓTELES
12. Aristóteles fue un filósofo y científico griego nacido en la colonia de éstagira (actualmente stavros), macedonia 384 ac fue onu polimata: filosofo, lógico, biológico y científico de la antigua griega. Uno de los discípulos mas brillantes de platón. Sus ideas ejercieron mucha influencia sobre la historia intelectual de occidente por más de dos milenios, tiempo durante el cual se ha considerado como el pensador más decisivo de la historia, ejemplo del hombre sabio, fundador de la lógica y quién sento las bases del método científico.
13. SABIDURIA
13.1. VARONES
13.2. NOBLES
13.3. COMERCIANTES Y SOLDADOS
13.4. ESCLAVOS
13.5. NIÑOS Y JOVENES
14. QUÉ ES LA FELICIDAD
14.1. LA FELICIDAD ES UNA ACTIVIDAD DEL ALMA CONFORME A UNA VIRTUD
14.2. NOS HACE BUENOS
14.3. NOS HACEMOS HUMANOS
14.4. CON PARTIR EN COMUNIDAD
14.5. ES UNA DISPOSICIÓN ESTABLE
15. RAZÓN
16. LA VIRTUD
16.1. A DIFERENCIA DE LAS PESIONES A LAS INSTITUCIONES LA VIRTUD NO ES INNATA AL HOMBRE.
16.2. LA VIRTUD NO ES UNA CIENCIA. NO HAY UN MÉTODO QUE GARANTIZA QUE EL HOMBRE SEA VIRTUOSO.
16.3. ARISTÓTELES SOSTIENE QUE LA VIRTUD NOS AYUDA A BUSCAR LA FELICIDAD Y ESA ES LA BASE DE LA VIRTUD.
16.4. LA VIRTUD ES LA QUE NOS DA FUERZA FRENTE LA DEBILIDAD.
16.5. LA PERFECCIÓN DEL ALMA TIENE COMO CONDICIÓN EL DOMINIO DE LA RAZÓN ESTE DOMINIO SE REALIZA MEDIANTE LA VIRTUD ÉTICA.
17. La conclusión aristóteles analiza la ética como una relación entre el bien común de las personas y la felicidad que estos últimos pueden alcanzar mediante la práctica de la virtud, el alcalde bien posible, la reflexión y parte de una actitud moderada frente a la vida, por esta razón, la felicidad debe ser una prioridad en la existencia humana.
18. PRESENTADO POR: ELIANA PATRICIA GARCÉS ORTIGOZA ID:632181
19. ARISTÓTELES
19.1. Aristóteles fue un pensador con espíritu, el busco fundamentar el conocimiento humano en la experiencia. Una de sus primeras preocupaciones fue encontrar la explicación racional para el mundo que lo rodeaba. Aristóteles entiende el cambio y el movimiento como: el paso de la que está en potencia a estar en la actuación, por la acción de las causa.
19.2. OBRA ÉTICA Y POLÍTICA
19.2.1. ÉTICA NICOMAQUEA O ÉTICA A NICOMACO (ÉTICA NICOMÁSICA) ÉTICA MORAL (MAGNA MORALIA) ÉTICA EUDEMIA O ÉTICA A EUDEMO (ÉTICA EUDEMIA) POLÍTICA ECONÓMICA (OECONÓMICA) CONSTITUCIÓN DE LOS ATENIENSES (ATHENAON POLITEIA) TRABAJO ENCONTRADO EN 1890, DESPUÉS DE LA EDICIÓN DE BEKKER.