La Filosofía del Derecho.

1. Es la disciplina que define el Derecho en su universalidad lógica. Investiga los fundamentos y caracteres generales de su desarrollo histórico y lo valora según el ideal de la justicia trazado por la pura razón.

2. Aristoteles.

2.1. Él considera que en el derecho hay una parte que es justa por naturaleza y otra por determinación de la ley positiva.Pero incluso lo que es justo por naturaleza es mutable, lo natural significa un concepto teológico. Por lo tanto, Aristóteles afirmó la mutabilidad no solo de lo justo por ley o por convención, sino, así mismo de lo justo por naturaleza.

3. San Agustín.

3.1. En su obra se aprecia una huella profunda y dramática de la realidad bruta, que limita la posibilidad de la razón pura.

4. Filosofía Escolástica: Santo Tomas y Francisco Suarez.

4.1. Suarez dice que hay principios racionales eternos, de valor absoluto para toda conducta. Según él, cuando los principios generales se aplican a la esencia moral del hombre, que es común a todos, producen normas cuya validez esta condicionada a la existencia de determinadas situaciones concretas y así cambian también las normas del Derecho Natural.

5. Rousseau.

5.1. El ideal jurídico fundado en el contrato social,que no es un hecho, pues según Rousseau, jamás existió, sino que es una idea regulativa de la razón, no pretende ya construir un código racional repleto de contenido, sino una directriz orientadora. Rousseau declara que el contrato social no ha existido jamás como realidad.

6. Hegel.

6.1. Hegel se enfrenta contra ese dualismo entre norma ideal y hechos, y afirma que esto es el mundo del espíritu ético, en la realidad del Estado reina una razón objetiva y una regularidad. En su filosofa del Derecho dice Hegel que hay que comprender y explicar el Estado como algo racional en sí, esto es, tan solo de conocerlo como un universo moral.

7. Platón.

7.1. Para él la justicia autentica no consiste en los ordenamientos empíricos que registra la historia. Para lograr un Derecho justo, precisara traducir con pureza la estructura de la idea de la justicia y cumplir rigurosamente sus exigencias. Así Platón encarna un exacerbado intelectualismo.

7.1.1. Platón compara el Estado con el ser humano, ya que ambos deben comportarse según la virtud de la sabiduría o prudencia.

8. Escuela clásica del derecho Natural.

8.1. El Derecho Natural es una base empírica. Esto trae consigo que en su Derecho Natural la razón ande a veces confundida con un concepto equivoco de naturaleza. Se emplea la palabra naturaleza confusamente, en un dúplice y diverso sentido, a la vez como lo que es y como lo que debe ser. Autores: Altusio, Grocio, Tomasio, Pufendorf y Wolf.

9. El romanticismo jurídico alemán o escuela histórica del derecho.

9.1. Fue en Alemania donde el Romanticismo se desarrolló con pureza, intensidad y extensión máxima, de modo total plenariamente. El Derecho es un fenómeno de cultura análogo al lenguaje y al arte, fluye de modo natural del espíritu del pueblo, o alma nacional.

10. Marx.

10.1. La realidad económica es la base de la trama histórico social y cultural, por lo tanto también de la evolución política y jurídica. Las ideas, la moral el Derecho la filosofía y la cultura, son más que las reacciones sociales determinadas por la estructura económica, en una cierta situación histórica.