1.1. No podemos dejar de decir que el deseo y la búsqueda del bien de los demás y de toda la 29 humanidad implican también procurar una maduración de las personas y de las sociedades en los distintos valores morales que lleven a un desarrollo humano integral.
1.2. promover el bien, para nosotros mismos y para toda la humanidad, y así caminaremos juntos hacia un crecimiento genuino e integral.
2. MAS ALLA
2.1. Desde la intimidad de cada corazón, el amor crea vínculos y amplía la existencia de la persona de sí misma hacia el otro una ley de éxtasis: salir de sí mismo para hallar en otro un crecimiento de su ser
2.2. . Nuestra relación, si es sana y verdadera, nos abre a los otros que nos amplían y enriquecen a nosotros mismos.
2.3. El amor que es auténtico, ayuda a crecer, y las formas más nobles de la amistad, residen en corazones que se dejan completar
2.4. La hospitalidad es un modo concreto de no privarse de este desafío y de este don que es el encuentro con la humanidad más allá del propio grupo.
3. EL VALOR UNICO DEL AMOR
3.1. Las personas pueden desarrollar algunas actitudes que presentan como valores morales: fortaleza, sobriedad, laboriosidad y otras virtudes.
3.2. La altura espiritual de una vida humana está marcada por el amor.
3.3. Todos los creyentes necesitamos reconocer que lo primero es el amor, lo que nunca debe estar en riesgo es el amor, el mayor peligro es no amar.
3.4. El amor al otro por ser quien es, nos mueve a buscar lo mejor para su vida.
4. La creciente apertura del amor
4.1. El amor reclama una creciente apertura, capacidad de acoger a otros, en una aventura nunca acabada que integra todas las periferias hacia un pleno sentido de pertenencia mutua. Jesús decía: «Todos ustedes son hermanos»
4.2. El número cada vez mayor de interdependencias y de comunicaciones que se entrecruzan en nuestro planeta hace más palpable la conciencia de que todas las naciones de la tierra comparten un destino común.
5. Sociedades abiertas que integran a todos
5.1. “Exiliados ocultos” que son tratados como cuerpos extraños en la sociedad.Muchas personas con discapacidad «sienten que existen sin pertenecer y sin participar»
6. Libertad, igualdad y fraternidad
6.1. La fraternidad no es sólo resultado de condiciones de respeto a las libertades individuales, ni siquiera de cierta equidad administrada. Si bien son condiciones de posibilidad no bastan para que ella surja como resultado necesario
6.2. La fraternidad tiene algo positivo que ofrecer a la libertad y a la igualdad
6.3. El individualismo no nos hace más libres, más iguales, más hermanos. La mera suma de los intereses individuales no es capaz de generar un mundo mejor para toda la humanidad.
7. SECRETO DE LA VERDADERA EXISTENCIA HUMANA
7.1. La vida subsiste donde hay vínculo, comunión, fraternidad; y es una vida más fuerte que la muerte cuando se construye sobre relaciones verdaderas y lazos de fidelidad
7.2. Hay vida cuando pretendemos pertenecer sólo a nosotros mismos y vivir como islas: en estas actitudes prevalece la muerte»[
8. Derechos de los pueblos
8.1. Esto supone además otra manera de entender las relaciones y el intercambio entre países. Si toda persona tiene una dignidad inalienable, si todo ser humano es mi hermano o mi hermana, y si en realidad el mundo es de todos, no importa si alguien ha nacido aquí o si vive fuera de los límites del propio país.
9. Comprensiones inadecuadas de un amor universal
9.1. El amor que se extiende más allá de las fronteras se llama “amistad social” en cada ciudad o en cada país. Cuando es genuina, esta amistad social dentro de una sociedad es una condición de posibilidad de una verdadera apertura universal.
9.2. Hay un modelo de globalización que conscientemente apunta a la uniformidad unidimensional y busca eliminar todas las diferencias y tradiciones en una búsqueda superficial de la unidad. Si una globalización pretende igualar a todos, esa globalización destruye la riqueza y la particularidad de cada persona y de cada pueblo»
10. Trascender un mundo de socios
10.1. Habla acerca del samaritano Había un hombre herido en el camino. Los personajes que pasaban a su lado no se concentraban en este llamado interior a volverse cercanos, sino en su función, en el lugar social que ellos ocupaban, en una profesión relevante en la sociedad..
10.2. La sociedad actual y su urgencia es lo que deben jugar. El hombre resultó herido y Abandonado en el camino es una molestia para el proyecto, una interrupción, que a su vez es Una persona sin función. No es nada, no está en un grupo. Considerado notable, no jugó un papel en la construcción de la historia. De principio a fin, El samaritano resistió con gracia estas filas cerradas, aunque él mismo No caer en una de estas categorías, solo un extraño sin lugar en la sociedad. sociedad.
11. Amor universal que promueve a las personas
11.1. Todo ser humano tiene derecho a vivir con dignidad y a desarrollarse integralmente,.
11.2. o «invertir para que los lentos, débiles o menos dotados puedan abrirse camino en la vida»
11.3. La persona humana, con sus derechos inalienables, está naturalmente abierta a los vínculos. En su propia raíz reside el llamado a trascenderse a sí misma en el encuentro con otros.
12. Derechos sin fronteras
12.1. s nadie puede quedar excluido, no importa dónde haya nacido, y menos a causa de los privilegios que otros poseen porque nacieron en lugares con mayores posibilidades.
12.2. la actividad de los empresarios «es una noble vocación orientada a producir riqueza y a mejorar el mundo para todos»[101]. Dios nos promueve, espera que desarrollemos las capacidades que nos dio y llenó el universo de potencialidades.
