1. La psicologia tuvo gran parte de su desarrollo y nacimiento en el seno de la Filosofia.
1.1. Otras influencias de las teorias filosoficas para con las psicologia fueron
1.1.1. En los apartados previos se han explicado sólo aquellas características de procedencia filosófica que sobresalían en la primera psicología científica del siglo XIX. Entre estos debates conceptuales –el dualismo o el monismo, lo innato o lo adquirido, lo empírico o lo racional, etc.– esa psicología, como hemos visto, tuvo tendencia a decantarse por algunas de estas posturas y son las que se han comentado para que quedaran claras las posiciones más significativas. Es bueno conocer de qué manera las ideas racionalistas del francés René Descartes derivaron pasando por Leibniz y por Wolff hasta Kant y cómo desde Kant se generó un idealismo profundo en manos de Fichte, Schelling y otros autores y, cómo en esta evolución, el idealismo alemán tuvo propuestas de reforma desde su mismo seno (Schopenhauer, Fries, Herbart, Beneke). Dentro de este planteamiento se presta atención al positivismo del francés August Comte, que tanta transcendencia epistemológica tendría en el futuro de la psicología. Historia de la psicología, Editorial UOC, 2009. ProQuest Ebook Central, http://ebookcentral.proquest.com/lib/unadsp/detail.action?docID=3207052. Created from unadsp on 2019-09-15 09:48:47.
2. Tuvo gran influencia en el nacimiento de la nueva psicología científica que apareció en el ultimo cuarto del siglo XIX
2.1. Algunas caracteristicas de la psicologia cientifica son
2.1.1. Era dualista
2.1.1.1. es decir, consideraba al hombre como un compuesto de cuerpo y alma.
2.1.2. Era empírica y experimental
2.1.2.1. hacía de la experiencia y el experimento sus fuentes básicas de conocimiento y métodos de investigación científica.
2.1.3. Era sensacionista
2.1.3.1. lo que significa que confiaba sumamente en la sensación y que sus principales intereses y objetos de estudio eran la sensación y la percepción.
2.1.4. Era asociacionista
2.1.4.1. porque consideraba la asociación como el proceso fundamental de la mente y procedía a explicar sobre esta base toda la vida mental e incluso la mente misma.