1. Sustancia innata versus sustancia adquirida
1.1. El sensacionismo empirista
1.1.1. Los empiristas se centraron, como vemos, en el estudio de las ideas que contenía la mente humana, reconociendo dos tipos de ideas, las simples y las complejas y un principio combinatorio que las une: la asociación.Anguera, Civera et all (2009). pag 32
1.1.1.1. con Francis Bacon se origina en Inglaterra una orientación metodológica observacional-inductiva que hace surgir el planteamiento empirista.Anguera, Civera et all (2009). pag 32
1.1.1.1.1. Esta línea de pensamiento se consolida en las Islas Británicas, inicialmente con Hobbes, y sobre todo a través de John Locke y otros continuadores como Berkeley y Hume
1.2. racionalismo.
1.2.1. lo contrario al empirismo por el contrario, han afirmado que llegamos a este mundo con una serie de conocimientos que son inherentes a la mente.Civera et all (2009). pag 32
2. Dualismo
2.1. El dualismo es la doctrina que cree que el hombre está compuesto por dos sustancias diferenciadas, por un lado hallaríamos la parte somática (el cuerpo) y por el otro la parte psíquica (la mente) Anguera, Civera et all (2009). pag 29
2.1.1. interaccionismo
2.1.1.1. propuesto por Descartes
2.1.1.1.1. Para Descartes la mente era aquello que piensa y su actividad estaba en el cerebro, aunque no ocupaba un espacio físico, interaccionaba con el cuerpo en la glándula pineal o conarium.Anguera, Civera et all (2009). pag 30
2.1.2. paralelismo psicofísico
2.1.2.1. insinuado por Leibniz
2.1.2.1.1. el paralelismo psicofísico opina que el cuerpo y la mente son distintos y separados y no se influyen entre sí.Anguera, Civera et all (2009). pag 30
3. CLASIFICACIÓN
4. El asociacionismo
4.1. nacido a mitad del siglo XVIII de la mano de Hartley
4.1.1. El asociacionismo es, de hecho, una teoría psicológica que explica la unidad de la conciencia con el principio de la asociación de ideas.Anguera, Civera et all (2009). pag 33
4.1.2. el asociacionismo es considerado por algunos autores como el primer movimiento o “escuela” estrictamente psicológica.Anguera, Civera et all (2009). pag 34
4.1.3. Aunque fueron muchas las leyes asociativas que surgieron a lo largo de este planteamiento, expuestas por los diferentes autores que sustentaron el asociacionismo, sólo hay un principio básico asociativo que todos ellos consideraron válido, y éste es: la ley de la contigüidad. Anguera, Civera et all (2009). pag 34
4.1.3.1. La ley de la contigüidad dice que la asociación se realiza por la proximidad, en el tiempo y en el espacio, de los objetos y los eventos. Anguera, Civera et all (2009). pag 34