Bases conceptuales de la sexualidad (psicología de la sexualidad)
por Silvia Stella Laguna Rios
1. Dimensión social en la medida en que la especie humana es gregaria
2. SEXO
2.1. Mujer o varón
2.2. actividad erótica: «Sexo, drogas y rock and roll»
2.3. La «amatoria» (ars amandi). Este nuevo registro se refiere a la experiencia profunda de la experiencia erótica.
2.4. La variable sexo funciona más como una referencia en el proceso que como una categoría inmutable.
3. la sexualidad es sobre todo integración.
4. Mediacion
4.1. biofisiológicos
4.2. cognitivo - lingüísticos
4.3. afectivo - emocionales
5. Ontogénesis
5.1. Diformismo sexual
5.1.1. responsable de la figura corporal sexuada
5.1.1.1. • Cuerpo sexuado • Identidad sexual • Identidad de género • Relaciones entre los sexos - Igualdad - Violencia
5.2. Motivación sexual
5.2.1. Responsable del deseo erótico
5.2.1.1. • Deseo erótico • Configuración del deseo sexual • Orientación del deseo erótico • Comportamientos eróticos • Salud • Factores de protección • Factores de riesgo
6. su estudio científico se caracteriza por la multidisciplinaridad
7. Regulación de las relaciones sexuales, y las relaciones intererpersonales de acuerdo a una ética personal y social así como la regulación de las manifestaciones sexuales en las culturas
8. La sexualidad son todos las atribuciones que las diferentes culturas aplican para diferenciar los sexos,construyendo los constructos de masculinidad y feminidad
9. La palabra sexo proviene del latín sexuny este del termino secare que significa separar
10. permite el intercambio genético de dos seres creando otros seres únicos e irrepetibles, generando una mayor variabilidad en la especie y por lo tanto una mayor adaptación
11. El origen de la sexualidad se inicia cuando la evolución de la vida, es decir, la evolución de las especies, transita del modo de reproducción asexual al sexual.
11.1. etimología del vocablo sexo nos remite al término latino secare, cuyo significado es cortar, separar, dividir
11.1.1. La identidad sexual es una categoría permanente del yo