1. Edad Media ≠ Triste otoño
1.1. Calamidades del siglo XVI
1.1.1. Regresa la hambruna en 1,315
1.1.2. En 1328 surge la guerra de los 100 años entre Francia e Inglaterra; los ingleses reclaman la corona de Francia. (Guerra de las 2 rosas)
1.1.3. Regresa también la peste negra en 1,348; se pierde la 3era parte de la población mundial
1.1.4. El Gran Cisma divide a la iglesia romana entre 1378 y 1417.
1.2. ¿Crisis o Ajuste?
1.2.1. Caen los ingresos señoriales, varias familias pierden su calidad de nobles y terminan siendo remplazadas.
1.2.2. En las aldeas esto se ve compensado por el crecimiento de la ganadería y la horticultura; mejora la alimentación.
1.2.3. En el siglo XV la oposición entre nobles y no nobles es tal que da resultado a la nobleza; la reproducción queda parcialmente controlada por la monarquía, la aristocracia sigue siendo dominante y el señorío el marco elemental de la organización social.
1.2.4. Las disputas sociales son más notables; 1358 los rurales se levantan contra la nobleza.
1.2.5. 1381 Levantamiento en el centro de Inglaterra, es quizás el más importante por la extensión geográfica. Los dependientes siguen siendo dominados
1.3. El auge social de las ciudades y el comercio
1.3.1. La dinámica feudal crece en los siglos XIV y XV
1.3.2. Crece a la par el feudalismo, la población, las élites urbanas, comerciantes, artesanos y los "humanistas"
1.3.3. 1378 La revuelta de los siompi, la más organizada
1.3.4. El papel se empieza a utilizar cada vez más
1.3.4.1. Surgen inventos: La Imprenta, brújula, astrolabio, difusión de relojes mecánicos, y las gafas.
1.3.5. A mediadios del siglo XIV las actividades comerciales y artesanales tienen también un crecimiento
1.4. Génesis del estado o afirmación de la monarquía
1.4.1. En francia los Bailíos en 1328 levantan un censo apra permitir el cálculo de la población; las finanzas reales evolucionan
1.4.2. Siglos XIV y XV Sigue siendo impensable levantar un impuesto sin consentimiento, provocaba jacaries
1.4.3. Finales de la edad media: Rituales privados (elaboración de funerales)
1.5. La Iglesia, siempre
1.5.1. 1472 el papa confiere los beneficios mayores con el acuerdo del rey
1.5.2. 1483 creación del consejo de la suprema inquisición creado por los reyes católicos
1.5.3. 1330 a 1384 cuestionamiento de la idea de que no hay poder si no en Dios
1.5.4. A finales de la Edad Media, es objeto de una dinámica contradictoria; los romanos refuerzan su eficacia mientras otros quieren poner fin al monopolio espiritual.
2. America Colonial
2.1. La Europa Medieval hace pié en América
2.1.1. ¿Hubo feudalismo?
2.1.1.1. Entre 1950 y 1980 las ortodoxias comunistas sostienen que América Latina no había alcanzado el desarrollo capitalista y que convenía promover alianza con los partidos burgueses progresistas.
2.1.1.2. En 1970 el debate queda en parte desconectado de sus consecuencias políticas
2.1.1.3. 1973 Enrique Semo analiza la existencia de una formación socioeconómica
2.1.1.4. Imannuel Wallerstein refuerza la idea de una economía-mundo que desde el siglo XVI habría sido dominada por una lógica capitalista
2.1.1.5. Ciro Cardosso insiste en que un capital invertido no significa en absoluto la existencia del capitalismo
2.1.1.6. Según Eric Hosbawn antes del siglo XVII los rasgos de la historia europea con sabor a revolución burguesa son solo "el condimento de un plato escencialmente medieval o feudal"
2.1.2. Definición del feudalismo
2.1.2.1. La relación del dominium y la posición de la iglesia son dos elementos que lo definen
2.1.2.1.1. Dominium: los dominantes ejercen de manera simultanea el poder sobre los hombres y las tierras
2.1.2.1.2. La iglesia es la institución dominante de la sociedad feudal; define las estructuras necesarias para la organización y reproducción de la sociedad.
2.1.2.2. La dependencia feudal es indisolublemente económica, jurídica, política y social
2.1.2.3. Es un sistema dinámico
2.1.2.3.1. Tensión entre monarquía y aristocracia
2.1.2.4. Fase de apogeo: Siglos XI a XIII
2.1.2.4.1. Siglo XI: Desarrollo del comercio, de las ciudades y de las actividades artesanales y banqueras.
2.1.2.4.2. El crecimiento del comercio y las ciudades van a la par
2.2. Europa Feudal y la América colonial.
2.2.1. Los conquistadores hicieron todo lo posible por duplicar en América el sistema feudal Europeo.
2.2.2. Mediante la encomienda, la corona coloca bajo su control al pueblo indígena
2.2.2.1. A los encomenderos se les reconoce un poder sobre los hombres que están bajo su protección
2.2.2.1.1. 1578 "Por estos lugares quien no tiene indios, nada tiene"
2.2.3. La corona española intenta evitar la encomienda pero se ve obligada a hacerlo para pagar a los conquistadores
2.2.4. Los historiadores siguen debatiendo el impacto de la encomienda y su vigencia real
2.2.5. En la hacienda el trabajo "es libre y se remunera con un salario"; es donde se sobrevive hasta la segunda mitad del siglo 20
2.2.6. Remplazan los lugares de culto por santuarios cristianos y por figuras de Cristo, para una rápida evangelización.
2.2.7. La independencia se obtiene gracias al apoyo unánime del clero 1821
2.2.7.1. La iglesia colonial integra en sus rituales aspectos de la cultura indígena; las técnicas de aculturación más eficaces fueron perfeccionadas durante la Edad Media
2.2.7.1.1. "La iglesia fue el verdadero pilar del régimen colonial"
2.2.7.2. Con la constitución de 1857 tiene lugar el combate decisivo contra la iglesia
2.2.7.2.1. Melchor Ocampo explica que las leyes de la reforma son para restituirle al estado el derecho de gobernar a la sociedad
2.3. Un feudalismo tardío y dependiente
2.3.1. Feudalismo: Subraya el vínculo con la metrópolis y la reproducción de las características de la edad media
2.3.2. La corona española se preocupa por utilizar los ingresos para cubrir gastos militares y suntuarios; esto indica el dominio de una lógica feudal.
2.3.3. El sistema colonial reposa en la explotación de la mano de obra indígena y en la recuperación del sistema tributal
2.3.4. Hablar de feudalismo tardío y dependiente invita a reafirmar el lugar central que ocupa la iglesia en las ciudades coloniales.
2.3.4.1. Corresponde a la última fase de la Edad Media.